Читаем Русская жизнь-цитаты 7-14.01.2023 полностью

Facebook,"В путинском дискурсе сильной власти не было места для ""справедливости"", отмечает Плотников. Всякое недовольство маргинализировалось и нейтрализовывалось. Лишь в середине 2000-х власть была вынуждена инструментально и временно интегрировать тему справедливости в свой дискурс из-за недовольства монетизацией льгот.  Наряду с социальным в то время стал набирать силу русский националистический протест. ""Русские марши"" артикулировали лозунг национальной революции, которая сместила бы ""либеральный порядок"" и устранила ""разделение русского народа государственными границами"".  В 2010-е справедливость используется для критики западного и обоснования ""русского мира"" (""понятие справедливости у русских в крови"", ""это часть национального самосознания"").   В последнее десятилетие, пишет Плотников, семантика ""справедливости"" поляризуется. На одном полюсе - требование честных выборов и суда, противодействие коррупции. Другой полюс сочетает национализм, неосоветский социализм и полицейское государство. Это полюс национального социализма, он сплавляет семантику справедливости как национальной исключительности с идеологией социального попечения полицейского государства.  Плотников характеризует несколько направлений в разработке этих идей - от российских поклонников Карла Шмита и евразийства до правых теоретиков вроде Сулакшина и Колерова. Российская программа национального социализма требует ""изоляции от западной цивилизации как способа сохранения русской самобытности, разоблачения предательства элит, направивших Россию по ложному прозападному пути развития, создания «диктатуры снизу», опирающейся на поддержку народных масс, производящей чистку элит от прозападных либералов и воплощающей исконный русский идеал социальной справедливости — самодержавной власти, распределяющей социальные блага согласно существующей иерархии"".  Разработка концептуальных моделей диктатуры шла параллельно с превращением России в диктатуру. С 2014 власть присоединилась к консервативной революции, оправдывая аннексию Крыма восстановлением справедливости, утверждением русского ""особого пути"". Круг замкнулся, отмечает Плотников: перестройка началась с провозглашения справедливости универсальной ценностью поверх национальных и классовых ограничений, а сейчас военная агрессия оправдывается ""правдой и справедливостью"".",Facebook,https://www.facebook.com/bgrozovski/posts/pfbid0279S171nv1CwHWsnLkdX4gj9DzoHPrtxAZeedDG1peZ9xXtZeBtQ1mAyN17k9teQdl,2023-01-08 05:18:50 -0500

Facebook,"Алексей Слаповский умер.  Его слово здесь в соцсетях, его книги, его присутствие было так важно, необходимо. По очень простой причине, вынося за скобки большой талант: он любил людей, любил и видел человека. Незаметного, тихого, всякого. И был совершенно честным в том, что делал и говорил. ...Казалось, вот только что выбрался из страшного медицинского приключения. Но нет, это была отсрочка.  Прощайте, дорогой Алексей. Ваш уход невыносим.",Facebook,https://www.facebook.com/maya.kucherskaya/posts/pfbid0GthnY1ZSqa7dc8e8b2KRXRhawunxYkT2vGE21jEq2z5ZyYjnJD4zgWD8yqi3qZ3ql,2023-01-08 05:19:42 -0500

Facebook,"Читал и пытался смотреть эмигрантское, ибо хотел резюмировать и резюмировал.  Интервью по часу и более взяли все у всех, никого не осталось невзятого и невзявшего.  Устали.  Спрогнозировали быстрое поражение, нескорое поражение, развал России, кореизацию, иранизацию, победу прогнозирующих, поражение прогнозирующих. Возвращаться пока никто не думает.  Осудили плохих русских, хороших русских, осуждающих плохих русских, осуждающих хороших русских, осуждающих осуждающих.  Назад пока дороги нет, но в Москве были, паспортные службы работают, GUCCI оказался сукою. Осудили оставшихся, осудили осудивших оставшихся. Уехавших тоже осудили, но только некоторых, которые недавно и понарошку, но те, кто недавно, сказали, что они не понарошку, потому драка не получилась.  Поискали внутри русофобов, нашли и ещё найдут. Это эти умеют не хуже тех.  Развала России не дождались, решили для начала развалиться сами.  Радует Г.Каспаров, он стабилен, говорит, что начал безрезультатную борьбу раньше всех, потому лучше всех знает, как надо.   147147 9 comments 8 shares Like Share",Facebook,https://www.facebook.com/afedyarov/posts/pfbid031upt196Bs94Qj7YZ7UJ5TTuimWA3zGLbgBTnmP6nrQWGznfCYyEZ1j5yjxgYDjX4l,2023-01-08 05:21:12 -0500

Facebook,"Сколько мы уже слышим неологизм ""импортозамещение"", с 2014 года? Что мы заместили, кто слышал? Ладно, чего далеко ходить, смываемые втулки для туалетной бумаги научились делать? Про гвозди молчу, тут уже тетя Валя высказывалась. А сколько было воплей, что Европа без нашего газа и нефти погибнет? Не погибла. Еще и втулки, будь они неладны, перестала нам поставлять. Противная!)",Facebook,https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid029L1KmuXhz6vLudZyBd6wb87zx9eHBaNkbeMDe8v5GeX7EQ7AoRV2q6E3BRPprhT1l&id=100001301830019,2023-01-08 05:28:09 -0500

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Пёрл-Харбор: Ошибка или провокация?
Пёрл-Харбор: Ошибка или провокация?

Проблема Пёрл-Харбора — одна из самых сложных в исторической науке. Многое было сказано об этой трагедии, огромная палитра мнений окружает события шестидесятипятилетней давности. На подходах и концепциях сказывалась и логика внутриполитической Р±РѕСЂСЊР±С‹ в США, и противостояние холодной РІРѕР№РЅС‹.Но СЂРѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ публике, как любителям истории, так и большинству профессионалов, те далекие уже РѕС' нас дни и события известны больше понаслышке. Расстояние и время, отделяющие нас РѕС' затерянного на просторах РўРёС…ого океана острова Оаху, дают отечественным историкам уникальный шанс непредвзято взглянуть на проблему. Р

Михаил Александрович Маслов , Михаил Сергеевич Маслов , Сергей Леонидович Зубков

Публицистика / Военная история / История / Политика / Образование и наука / Документальное