Читаем Русская жизнь-цитаты 7-14.05.2021 полностью

Facebook,"Пушгоры. Поразительное место. Это стопроцентный, без малейшего стеснения сделанный фейк. Петровское Ганнибалов построено в 1977 году по фотографиям и заново перестроено в 2001. Тригорское Осиповых-Вульфов в 1962 — его сожгли с дикими песнями и хороводами революционные крестьяне в 1918. Михайловское Пушкина заново строили дважды, в 1911 и после войны, когда его уничтожили фашисты (как и могилу Пушкина). Сталинский сиделец, невероятный идеалист и совершенно непробиваемый великий харизматик Семен Степанович Гейченко создал это место только из территории, места, где когда-то что-то было, но не осталось ничего. Когда его после ранения комиссовали и послали быть директором в 1945 году, он приехал и жил в землянке. Он построил усадьбы, как он их себе представлял, он наполнил их антиквариатом из ленинградских комиссионок, сочиняя интерьеры то ли просто по своему опыту, то ли хитро убеждая советских людей, что простые русские дворяне жили как простые сельские учителя, у каждого комната, в одной комнате и кровать, и письменный стол, и бюро для бумаг, и шкаф для одежды, и книжный, и умывальник с ночным горшком, скромно, тесновато, как в общаге, а остальные 18 комнат в доме Ганнибалов — это для выставок детского творчества по пушкинским мотивам. Или что Пушкин при всех масштабах развернутых тут лесов и парков жил на такой маленькой писательской дачке, вроде как у Пастернака в Переделкино. Ни одной подлинной вещи, все аналоги. Он сочинял парк по цитатам из Пушкина — там посадит «три сосны», там разведет «лесистый холм», там «пушкинский дуб». Это Дисней-Лэнд по Пушкину, созданный великим мечтателем за счет советской власти — что-то вроде полета Гагарина. У Пушкина было примерно как в Царском селе, по масштабам во всяком случае. Это невозможно критиковать, это вне критики. Но! Этот дисней-лэнд  спас территорию . Вокруг упадок — здесь Рай. Россия как она могла бы быть, а не есть. Невероятной красоты пейзажи. Невероятная концентрация умных, образованных, хороших людей, которые гуляют по пейзажам, обсуждая кто Пушкина, кто Бродского, кто Довлатова, явно в приподнятом состоянии, явно запоминая это на годы вперед. Прекрасные гостиницы, гостевые домики, рестораны, кафе, окурок никто на землю не бросит. Просто победа над судьбой. И думаешь — ну да, подлинность, музей, наука — это все да, конечно. Но вот это и есть девелопмент территории. Вот так и надо. Совершенно фальшивая пушкинская Россия с одной стороны. Совершенно прекрасная мечта о пушкинской России, существующая в реальности, способная соединить власть, бизнес, интеллигенцию, жителей деревень, миф, поднявший территорию на недосягаемый уровень — с другой. Что выбрать?",Facebook,https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=5736510979723032&id=100000925591192,2021-05-12 01:36:58 -0400

Facebook,"Бизнес, да и власть (при капитализме это единый организм) вынесли из Ковидного кризиса определённый опыт. Первый. Бизнесу и власти очень понравилось жить при санитарной деспотии. Во всех странах. От коронавируса так никто и не умер из лидеров значимых государств – что во власти, что из числа миллиардеров. Разные виды вируса оказались – для пролов и для высшего 0,1%. Доходы их только росли – и более быстрыми темпами, чем даже в мирное время (это мы видим по статистике люксовых товаров). Границы для их бизнес-джетов были открыты, т.е. прибавилось и комфорта, так как «пролы не мешались под ногами». Все протесты при санитарной деспотии купировались на начальном этапе. От уличных до даже виртуальных (баны и удаление страниц в соцсетях). Институализированы неподвижность и молчание низших классов. Второй. Бизнес окончательно убедился в своей «избранности» и «вечности», отсутствии рисков. До недавних пор предпринимательство считалось риском, взятием на себя повышенной ответственности. Сейчас крупный бизнес знает, что его всегда спасёт государство. Какие бы промахи ты не сделал. В крайнем случае дадут вывести часть активов и санируют за госсчёт. В начале кризиса шла ещё немного речь о том, что в обмен на помощь государство должно забирать определённый пакет акций компаний, но вроде так всё и закончилось говорильней. В разгар пандемии наблюдал, как даже низшим классам вдолбили в голову «надо всем миром спасать бизнес». Не простых людей, а бизнес. Хотя если очень плохо станет простым людям, то половина бизнесов, во всяком случае занятым в потребительской экономике, просто рухнет без денег пролов. В общем, крупному бизнесу и государствам очень понравилось жить при санитарной деспотии, от неё одни только плюсы. Посмотрим, не появится ли соблазн у высших 0,1% и в будущем оставить всё, как есть сейчас.",Facebook,https://www.facebook.com/ppryanikov/posts/4238194579558902,2021-05-12 01:39:13 -0400

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

История / Образование и наука / Публицистика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное