Итак, на будущей Руси скандинавские бандиты — ну, или, в принятой для Средневековья классификации, воины — обнаружили сразу два потенциально обогащающих их фактора: наличие на определенной территории мехов (и рабов) и наличие выхода через эту территорию на покупателя. Коими выступали прежде всего арабские и византийские потребители и разнообразные посредники — булгары-перепродавцы, хазары — взиматели пошлин, радхониты — профессиональные купцы.
Естественнейшим для Средневековья — да и для дня нынешнего — образом норманны обязаны были устремиться на освоение и покорение этого многообещающего пространства. И устремились. Вспомним: примерно 786 годом датируется первый клад арабских дирхемов в Ладоге. Это несомненный признак, что здесь побывал тот, кто лично сходил в южные походы.
Итак, они приходят из Скандинавии, образуют временные объединения компаньонов («товарищей»), felag, как для торговых поездок, так и для военных экспедиций. Далее они проходят транзитными путями, злодействуют и взаимодействуют, и уходят себе обратно к своим фьордам, нагруженные восточным серебром.
Субъективно-то они вообще ничего больше не хотели, кроме как на юг сплавиться и денег там у богатых арабов отнять. Или у греков.
Или у хазар — но с этими тяжело ссориться, они сами транзитные пути хорошо вооруженной рукою держат. Но объективно получалось, что нельзя было субъективных целей достичь, не вписавшись в местный, хоть и разорванный, социум. Не море-океан — здесь меж людей ходить приходится.
Словом, на этом пути необходимо взаимодействие со всеми, от кого зависит успех их миссий. Со словенами и кривичами, что сидят на реках и порогах. С прочими «Славиниями», по определению Багрянородного, у которых можно снабдить себя лодками, шкурками и рабами. С финнами. С булгарами волжскими.
С хазарами. Просто неизбежно.
Надо оговориться: взаимодействие здесь понимается как скалярная величина, а не как векторная. То есть «мир, дружба, жвачка» — это лишь одно из направлений сотрудничества. Было и противоположное. Многие содействовали норманнским успехам… не совсем добровольно. Например, попадая в рабы. Вспомним:
Или отдавая хлеб. И меха. Потому что тяжело их удержать, когда горло перерезано…
С хазарами же у русов сотрудничество особое. Хазары запирают путь на Восток. Без их согласия ты и туда не пройдёшь, и обратно не выйдешь. Согласго Б. А. Рыбакову, —
Вот как это, например, бывало: