Читаем Русские студенты в немецких университетах XVIII — первой половины XIX века полностью

Среди трогательных подробностей быта русских студентов безусловно нужно назвать встречу ими православной Пасхи в апреле 1803 г.: ночью они служили заутреню по церковным книгам, которыми их снабдил Шлёцер, в конце службы проникновенную речь произнес Кайсаров, а наутро с раскрашенными яйцами все студенты пошли христосоваться со Шлёцером, который принял их «с очевидным удовольствием и уверял, что ему всегда было интересно и мило все Русское, и благодарил, что мы напомнили ему этот обычай»[465]

.

К самым ярким, оставившим наибольшее количество воспоминаний страницам пребывания этой группы русских студентов в Германии относились путешествия, которые те предпринимали обычно в период каникул между семестрами. Начиналось все с совсем коротких поездок по окрестностям Гёттингена, затем в близлежащий Кассель, куда наши студенты отправились в мае 1803 г. на коронацию нового курфюрста, осматривали его дворец и парк. Но особенно впечатляющим было предпринятое во второй половине сентября 1803 г. путешествие в Гарц — обширный горный массив поблизости от Гёттингена, место романтических преданий, где прелестные маленькие городки чередуются с хижинами рудокопов, а среди величественных скал можно найти остатки языческих святилищ. Путешествие это, по крайней мере для Александра Тургенева и Андрея Кайсарова, имело не только развлекательные, но и познавательные цели. Кайсаров был вдохновлен увиденными здесь древними реликтами на изучение славянской мифологии, а Тургенев приучал себя «смотреть на природу глазами натуралиста и промышленника, знакомиться с моральным и физическим характером жителей, с их образом жизни, нравами и промышленностью; не ограничивал себя настоящим, но мысленно перелетал в область минувшего и руководимый Историей натуры и человека старался угадывать первобытное состояние Гарца». Записки, которые Тургенев вел во время этой поездки, содержали много детальных описаний картин природы и быта, размышления об истории, древней религии этих мест, нынешних условиях жизни и работы тружеников Гарца. Эти материалы, впоследствии обработанные и дополненные, были включены им затем в статью для «Вестника Европы», еще один готовый очерк о путешествии вошел в издание дневника Тургенева, а кроме того, многочисленные подготовительные записки остались неопубликованными[466]

.

После завершения зимнего семестра в 1803–1804 гг. Тургенев и Кайсаров вновь решили путешествовать вместе, на этот раз собравшись в «большую поездку» по Европе. В апреле 1804 г. они покинули Гёттинген. Первоначально их целью было познакомиться со всеми столицами европейской культуры, а намеченный маршрут лежал через Лейпциг, Дрезден, Прагу и Вену далее в Париж, а оттуда, возможно, в Италию, где студенты с нетерпением ждали возможности прикоснуться к памятникам античной классики. Однако военные обстоятельства внесли свои коррективы — направляться во Францию или в Италию, занятую французами, в условиях готовящейся новой вспышки наполеоновских войн казалось неразумным. Поэтому в Вене друзья изменили маршрут и дальше продолжили свое путешествие, посещая славянские земли австрийской империи, которые «для русского славянина должны быть интереснее Италии, потому что там жил народ для нас совершенно чужой, здесь же все дышит славянизмом, здесь находим мы следы древних предков наших»[467]. Их путь завершился в Венеции в начале 1805 г.: Кайсаров отсюда вернулся в Гёттинген, а Тургенев, который также очень хотел вернуться, чтобы получить в Гёттингене степень доктора, защитив под руководством Шлёцера диссертацию по русской истории, должен был из-за болезни отца выехать в Россию.

В начале 1805 г. из прежней группы русских студентов в Гёттингене еще оставались Гусятников, Кайсаров, к которым присоединились Авраам Калькау, будущий профессор Харьковского университета (прибывший в Гёттинген в начале 1803 г. и быстро вошедший в общую дружескую компанию), а также Александр Михайлович Тургенев, дальний родственник А. И. Тургенева, начавший учебу в Гёттингене значительно позже остальных, с августа 1804 г. Сулима и А. И. Тургенев в 1805 г. уже были на службе в Петербурге, а студенты-медики Воинов и Двигубский еще летом 1804 г. выехали продолжать обучение в Париже.

Перейти на страницу:

Все книги серии Studia historica

Российские университеты XVIII – первой половины XIX века в контексте университетской истории Европы
Российские университеты XVIII – первой половины XIX века в контексте университетской истории Европы

Как появились университеты в России? Как соотносится их развитие на начальном этапе с общей историей европейских университетов? Книга дает ответы на поставленные вопросы, опираясь на новые архивные источники и концепции современной историографии. История отечественных университетов впервые включена автором в общеевропейский процесс распространения различных, стадиально сменяющих друг друга форм: от средневековой («доклассической») автономной корпорации профессоров и студентов до «классического» исследовательского университета как государственного учреждения. В книге прослежены конкретные контакты, в особенности, между российскими и немецкими университетами, а также общность лежавших в их основе теоретических моделей и связанной с ними государственной политики. Дискуссии, возникавшие тогда между общественными деятелями о применимости европейского опыта для реформирования университетской системы России, сохраняют свою актуальность до сегодняшнего дня.Для историков, преподавателей, студентов и широкого круга читателей, интересующихся историей университетов.

Андрей Юрьевич Андреев

История / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Блаженные похабы
Блаженные похабы

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРАЕдва ли не самый знаменитый русский храм, что стоит на Красной площади в Москве, мало кому известен под своим официальным именем – Покрова на Рву. Зато весь мир знает другое его название – собор Василия Блаженного.А чем, собственно, прославился этот святой? Как гласит его житие, он разгуливал голый, буянил на рынках, задирал прохожих, кидался камнями в дома набожных людей, насылал смерть, а однажды расколол камнем чудотворную икону. Разве подобное поведение типично для святых? Конечно, если они – юродивые. Недаром тех же людей на Руси называли ещё «похабами».Самый факт, что при разговоре о древнем и весьма специфическом виде православной святости русские могут без кавычек и дополнительных пояснений употреблять слово своего современного языка, чрезвычайно показателен. Явление это укорененное, важное, – но не осмысленное культурологически.О юродстве много писали в благочестивом ключе, но до сих пор в мировой гуманитарной науке не существовало монографических исследований, где «похабство» рассматривалось бы как феномен культурной антропологии. Данная книга – первая.

С. А.  Иванов , Сергей Аркадьевич Иванов

Православие / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Русские студенты в немецких университетах XVIII — первой половины XIX века
Русские студенты в немецких университетах XVIII — первой половины XIX века

Первые студенты из России появились по крайней мере на 50 лет раньше основания первого российского университета и учились за рубежом, прежде всего в Германии. Об их учебе там, последующей судьбе, вкладе в русскую науку и культуру рассказывает эта книга, написанная на основе широкого круга источников, многие из которых впервые вводятся в научный оборот. Подробно описаны ученая среда немецких университетов XVIII — первой половины XIX в. и ее взаимосвязи с Россией. Автор уделяет внимание как выдающимся русским общественным и государственным деятелям, учившимся в немецких университетах, так и прежде мало изученным представителям русского студенчества. В книге приводятся исчерпывающие статистические сведения о русских студентах в Германии, а также их биобиблиографический указатель.Для историков, преподавателей, студентов и широкого круга читателей.

Андрей Юрьевич Андреев

История / Образование и наука

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
АНТИ-Стариков
АНТИ-Стариков

Николай Стариков, который позиционирует себя в качестве писателя, публициста, экономиста и политического деятеля, в 2005-м написал свой первый программный труд «Кто убил Российскую империю? Главная тайна XX века». Позже, в развитие темы, была выпущена целая серия книг автора. Потом он организовал общественное движение «Профсоюз граждан России», выросшее в Партию Великое Отечество (ПВО).Петр Балаев, долгие годы проработавший замначальника Владивостокской таможни по правоохранительной деятельности, считает, что «продолжение активной жизни этого персонажа на политической арене неизбежно приведёт к компрометации всего патриотического движения».Автор, вступивший в полемику с Н. Стариковым, говорит: «Надеюсь, у меня получилось убедительно показать, что популярная среди сторонников лидера ПВО «правда» об Октябрьской революции 1917 года, как о результате англосаксонского заговора, является чепухой, выдуманной человеком, не только не знающим истории, но и не способным даже более-менее правдиво обосновать свою ложь». Какие аргументы приводит П. Балаев в доказательство своих слов — вы сможете узнать, прочитав его книгу.

Петр Григорьевич Балаев

Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука