Русский бог (декабрь 2007)

После войны Порфирий Иванов, которому тогда уже было под пятьдесят, засел за изложение своей теории. Благо она не слишком обстоятельна, сводится всего к двенадцати постулатам. «Библия от Иванова» была названа кратко - «Детка». Записанные в ней правила жизни совсем несложны для исполнения. «Два раза в день купайся в холодной природной воде, чтобы тебе было хорошо. Купайся, в чем можешь: в озере, речке, ванной, принимай душ или обливайся». Или так: «Люби окружающую тебя природу! Не плюйся вокруг и не выплевывай из себя ничего». Как ни странно, «Детка» очень полюбилась советской власти постсталинского времени, поскольку призывала: «Помогай людям, чем можешь, особенно бедному, больному, обиженному, нуждающемуся. Делай это с радостью. Отзовись на его нужду душой и сердцем. Ты приобретешь в нем друга и поможешь делу Мира! Победи в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицемерие, гордость».

На излете советской власти даже часть верхушки КПСС ухватилась за культ Порфирия Иванова. В конце 70-х - начале 80-х в «Новом мире», «Огоньке», «Науке и религии» и других центральных журналах появились хвалебные статьи о старце и его деяниях. В 1984 году были изданы несколько брошюр с изложением учения старца. Последователи Иванова утверждают, что советская власть всегда благоволила ему. Якобы уже в начале тридцатых за медицинской помощью к нему обращалась Надежда Крупская, приобщившаяся тогда к движению нудистов, в сороковые - Михаил Калинин. Причем легенда гласит, что Калинин выдал старцу специальную бумагу, по которой профсоюзы были обязаны оказывать его деятельности всяческое содействие. С 1961 года сотрудничество «группы Иванова» с советской властью уже документировано - именно тогда министр здравоохранения и президент Академии медицинских наук Виноградов после официального освидетельствования старца вынес вердикт, что у того действительно имеются «способности». Дело завертелось, попало в идеологический отдел ЦК КПСС, Иванову даже предложили выступить с докладом на XXII съезде КПСС о своей системе оздоровления. Но Иванов отказался и выразил уверенность, что «не он должен идти к людям, а они к нему».

В 1983 году в возрасте 85 лет старец «ушел к Отцу»: к тому времени его паства уже утвердились в вере, что Порфирий Корнеевич Иванов - русский Сын Божий (слово «русский» тут не случайно - все теории старца пропитаны гордостью за свой народ). За несколько месяцев до смерти Иванов, в полном соответствии с христианской эсхатологией, выбрал из круга своих последователей двенадцать «апостолов», среди которых были распределены 60 тетрадок («евангелий»), в которых старец от руки изложил комментарии к своему учению.

«Код Иванова»

На кухне в «хрущевке» мы с трудом помещаемся вдвоем: я и Татьяна Андреевна, ее подруга Наталья Сергеевна участвует в нашем разговоре из коридора. В середине беседы я понимаю, что, возможно, в такой расстановке фигур есть нечто оправданное: Татьяна Андреевна застала старца еще живым, входила в ближний круг его последователей, и в итоге в середине девяностых от одного умершего «апостола» унаследовала две тетрадки с записями Порфирия Иванова. А Наталья Сергеевна стала паршеком только лет пять назад, и принимать гостей, гордо сидя в кухне, возможно, ей будет дозволено только тогда, когда к ней перейдут рукописи старца.

Татьяна Андреевна категорически запретила обнародовать ее фамилию - выясняется, что по мотивам борьбы между последователями Порфирия Корнеевича за первенство в «Детке» можно написать триллер не хуже и даже авантюрнее, чем «Код да Винчи».

- После смерти Порфирия Ивановича борьба за лидерство в общине развернулась между двумя «апостолами» - однофамильцем учителя Юрием Ивановым и Валентиной Сухаревской. В итоге Иванов обосновался со своими сторонниками на родине Порфирия Корнеевича - в селе Ореховка Луганской области, а Сухаревская с последователями - на хуторе Верхний Кондрючий в той же Луганской области. В нешуточной борьбе победил Иванов. Не только потому, что Сухаревская умерла в 1990 году - у Иванова оказались высокие покровители, - повествует Татьяна Андреевна.

В конце восьмидесятых, по рассказам Татьяны Андреевны, Иванов извратил учение Порфирия Корнеевича, внедрив в «Детку» «научную базу» и переименовав его в «валеологию». Движение стало превращаться в секту. Именно в виде «валеологии» оно было подхвачено последними советскими функционерами (сам Юрий Иванов в конце 80-х работал заведующим идеологического сектора райкома КПСС на Украине), а в начале и середине девяностых - вписавшимися в рынок «красными директорами». В частности, факультеты «валеологии» стали открываться в провинциальных вузах, среди которых выделялся Самарский педагогический университет - там одна за другой проходили «научные конференции». Тогда же, в конце девяностых, по словам Татьяны Андреевны, покровительствовать валеологам принялись супруги президента Киргизии Майрам Акаева и Казахстана Сара Назарбаева. Дошло до того, что валеологию начали официально преподавать в школах Киргизии.