Возможности развития колыбельных песен исследователи видят в использовании как колыбельных семейно-бытовых, социально-бытовых песен, баллад, усилении влияния литературы. «Более половины современного репертуара колыбельных заимствовано из разных жанров – прибауток, потешек, песен, частушек, игровых приговорок, считалок. Можно говорить о контаминации и использовании жанровой структуры народных колыбельных профессиональными поэтами и композиторами», – считает М.Н. Мельников (Мельник., с. 22).
Контрольные вопросы
1. Когда появились колыбельные песни?
2. Почему колыбельные песни часто сравнивают с заговорами?
3. Для какой аудитории предназначались колыбельные песни?
4. Почему их связывают с обрядовой религией?
5. Какие основные классификации существуют? Какой признак и почему доминирует?
6. О чем рассказывается в колыбельных песнях?
7. Можно ли найти в колыбельных песнях элементы крестьянского уклада?
8. Как проникали описания быта в колыбельную песню?
9. Известны ли вам произведения художественной литературы, в которых рассказывается о влиянии колыбельных песен на формирование сознания автора?
10. Охарактеризуйте основных персонажей колыбельных песен.
11. Почему антропоморфизм стал ведущим признаком выделения персонажей?
12. Каковы основные особенности колыбельных песен?
13. Какие повторы вы встретили в колыбельных песнях? Проведите классификацию.
14. Почему колыбельные песни отличают картинность изображения, предопределенность сюжетной схемы, заданный повествовательный ритм?
Пестушки, потешки, прибаутки и песенки
Основные понятия:
Если в колыбельной песне большинство мотивов непонятны ребенку, то поэзия пестования[81]
четко связана с интересами, запросами и потребностями ребенка. Поэтому ее считают собственно детским фольклором. Каждая из трех групп текстов предназначена для детей определеного возраста. Самым маленьким адресованы пестушки, детям чуть постарше – потешки. Прибаутки предназначены детям, которые уже могут не только понять обращение, но и ответить на него.Движение играет особую роль в развитии ребенка раннего возраста. Еще в XIX веке один из первых собирателей детского фольклора, доктор Е.А. Покровский замечал: «Эти движения имеют некоторый воспитательный смысл как в физическом, так и в духовном отношении для приучения детей к необходимому движению, ловкости, сметливости»[83]
.Текст как бы подсказывает нужные движения, помогает точнее дозировать время упражнения. Сводя и разводя ручки ребенка, произносят другую пестушку: