Русский детский фольклор: учебное пособие

Круг образов детской небылицы предопределялся условиями крестьянского быта, в них присутствовали знакомые крестьянскому ребенку с детства животные, птицы, насекомые. Только они одевались как люди: «коза в сарафане», «курочка в сапожках», «утка в юбке». Животные выполняли те же обязанности: «курочка избу метет, вымела избушку, положила голичек под порожичек», «кот на печи сухари толчет, кошка ширинку шьет».

Перемещение животных в несвойственную им обстановку, где они были вынуждены действовать несвойственным образом, приводило к созданию комического эффекта. Случалось, что одним животным приписывались свойства других: «по поднебесью медведь летит, ушками, лапками помахивает, серым хвостиком поправливает», «собачка бычка родила», «поросеночек яичко снес».

Основным приемом становится антропоморфизм: животные, насекомые, птицы переодевались в человеческую одежду и наделялись людскими качествами, свойствами и пороками. Они выполняли одинаковые с людьми действия. Люди также работали и действовали в несоответствующей обстановке: «мужики на улице заезки (заколы для рыбной ловли) бьют, они рыб ловят». Животные использовались необычным образом: «Фома едет на курице, Тимошка – на кошке»; «мужик комарами пахал, дубинкою погонял».

По сравнению с сказками антропоморфизм небылиц имеет свои особенности. Сходство проявлялось в очеловечивании животных, однако в сказке животное выступает как носитель определенных качеств: лиса отличалась лукавым нравом, оказывалась изворотливой, способной к воровству; медведь, напротив, всегда неповоротлив и недогадлив.

В небылицах характеристика меняется. Приведем некоторые небыличные песенки, в первой из них представлены переодетые животные, а во второй – ряженые животные пляшут:

Ульяна, Ульяна,Садись-ка ты в сани,Поедем-ка с намиВ нову деревню.В новой деревнеВо старом селеньиМного дива увидишь:Курочка в сережках,

Козел в новых портках,Коза в сарафане,А бык в кожане,Утка в юбке,Селезень в жерельях,Корова в рогоже —Нет ее дороже!У нашего ДанилыРазыгралася скотина,И коровы и быкиРазинули кадыки,Утки в дудки,Тараканы в барабаны;Коза в синем сарафане,

Во льняных штанах,В шерстяных чулках,Вол и пляшет,Ногой машет,Журавли пошли плясать,Долги ноги выставлять,Бух, бух, бух.

Семья коз выполняет крестьянскую работу:

Козел муку мелет,Коза подсыпает,А маленьки козляточкиВ амбарах гуляют.

По форме небылица представляет собой краткую сюжетную зарисовку, бытовую картинку с конкретным содержанием без зачина и концовки. Приведем пример небылички, где действующими лицами являются насекомые: тараканы, комар, вошь, блоха:

Таракан дрова рубил,

Комар по воду ходил,В грязи ноги завязил.Блоха поднимала —Живот надорвала.Вошка баню топила,Гнидка щелок варила,Вошка париться ходила,Со угару-то упала,На лохань ребром попала,Слава богу околела,Всему миру надоела.

Сюжетная законченность описания, насыщенность конкретными деталями, наглядные несообразности обуславливают смысловую емкость, точную и зрелищную передачу действий

Композиционно перевертыш состоит из картин-действий, расположенных цепочкой и слабо соединенных друг с другом. В нем происходит перестановка объекта действия или признаков, характеризующих разные предметы. Иногда эта словесная забава «принимает характер игры в обмолвку»:

Где это видано,

Где это слыхано,Чтоб курочка бычка родила,Поросенок яичко снес,Безрукий-то клеть обокрал,Нагому за пазуху наклал,Безногий вприпрыжку побежал

Концовка в небылицах отсутствует или не влияет на основное содержание, воспринимаясь как законченное резюме:

Гнида щелок щелочила,Вошка париться ходила,Со угару-то упала,На лохань ребром попала.Слава богу околела,Всему миру надоела.

Некоторые исследователи полагают, что зачин, напротив, играет важную семантическую роль: «в нем сразу подчеркивается, что речь идет о чепухе, небыли, в которую не верят»[185].

Повествование в небылице ведется от первого или третьего