Русский хронограф. От Рюрика до Николая II. 809–1894 гг.

Многие приближенные великого князя, начиная с главы правительства, думного дьяка Феодора Васильевича Курицына, брат которого стал вождем еретиков, были совращены в ересь. Ересью жидовствующих оказалась заражена не только Елена Волошанка и ее венчанный на Московское царство сын Дмитрий Иванович, но и многие иерархи Русской Церкви. Сбереженная в столетиях татарского плена православная вера, а вместе с нею и вся Святая Русь, которую не удалось сокрушить ни татаро-монгольским игом, ни западными интервенциями, оказались поставленными на грань внутреннего саморазрушения.

Ересь жидовствующих раскрыл в 1487 году святитель Геннадий архиепископ Новгородский, который, «как свеча на подсвечнике, был поставлен Божиим судом».

Как свидетельствует Степенная книга, святитель Геннадий «Христовою силою вооружися на сих богопротивное коварство, и прехитро уловляя злодейное их пронырьство, яко мрежею, богомудростными глаголы, яко хищьныя волки и яко лукавыя лисицы; и вси тогда еретицы в сети безумия своего увязнуша, и ни един же не избысть».

Однако, это итог 19-летней борьбы, а поначалу митрополит Геронтий, когда святитель Геннадий в сентябре 1487 года направил ему всё розыскное дело вместе со списком обнаруженных богоотступников, не пожелал «докучать» полученными известиями Ивану III Васильевичу, и «злодейное пронырьство» еретиков приобрело характер откровенного глумления над христианством.

Он не ограничивал свою борьбу с ересью одними только обличениями. Поскольку еретики в своей проповеди прибегали к искаженным текстам ветхозаветных книг, архиепископ взял на себя огромный труд – свел в единый свод списки Священного Писания.

Наряду с подготовкой Библии, Геннадий немало сил уделил составлению пасхалии и изложению Богословских основ ее, объяснив, как при помощи Альфы, великого миротворного круга, можно выводить пасхалию на будущее, насколько потребуется.

Совращенный в ересь митрополит Зосима попытался расправиться с Геннадием Новгородским, но святитель устоял и продолжил борьбу. Перелом в ней наметился, когда на помощь пришел Иосиф Волоцкий, создавший книгу «Просветитель», в которой было собрано всё, что надобно знать христианину, чтобы дать ответ любому еретику, пытающемуся уловить его в свои сети[53].

Говорят, что во время работы над «Просветителем» иноки Успенского Волоцкого монастыря порою замечали витающего над игуменом Иосифом белого голубя.

И размышляя над этими фактами, понимаешь, что правление Ивана III Васильевича это не только годы ратных подвигов замечательного русского полководца Даниила Щени, а еще и годы духовной брани Иосифа Волоцкого, Геннадия Новгородского, Нила Сорского. Трудами этих русских святых, их молитвами была отведена от Руси страшная напасть…

Василий III Иванович продолжил дело отца в собирании Руси.

Игумен Филофей в 1508 году, словно бы подводя итог и определяя направление дальнейшего развития Руси, писал: «Москва – третий Рим. Вторым Римом была Византия, но, приняв унию, она изменила христианству и пала. Четвертому же Риму не бывать».

Действительно, на Русь приходят из гибнущей Византии святыни (Тихвинская икона), здесь возводится храм, который так и не сумели возвести там. Троичный храм, как отмечал Павел Флоренский, по творческому замыслу Сергия Радонежского стал прототипом собирания Руси в духовном единстве, в братской любви. С течением лет он сделался центром культурного объединения Руси, в котором находили себе точку опоры и высшее оправдание все стороны русской жизни.

И настолько органичной была идеология этого объединения, что и сама рождающаяся страна становилась землей Святой Троицы. В 1507 году Святая Троица воочию явилась преподобному – единственному после праотца Авраама! – Александру Свирскому недалеко от впадения Свири в Ладогу.

1481 год

✓ 6 января.

Крещение Господне. Хан тюменской орды Ивак напал в устье Донца на Ахмат-хана и убил его.

Пожары в Москве.

Скончался преподобный Антоний Краснохолмский, основавший Бежецкий монастырь близ Твери. Память – 17 января.

Клевета на митрополита Геронтия, якобы совершившего крестный ход не по правилам. Иван III Васильевич передал это дело на рассмотрение ростовского архиепископа Вассиана и архимандрита Чудовского монастыря Геннадия. Суд растянулся на многие месяцы.

✓ 23 марта. Скончался святитель Вассиан I, архиепископ Ростовский. Память – 23 марта и 23 мая.

Отъезд митрополита Геронтия в Симонов монастырь. Великий князь самолично поехал за ним, чтобы вернуть владыку.

✓ 22 апреля. Пасха.

✓ 15 мая. 95 лет от роду скончался преподобный Евфросин Псковский, чудотворец. Он в юности без согласия родителей, постригся в Святогорском монастыре близ Пскова, затем основал обитель на реке Толве в 25 верстах от Пскова. Память – 15 мая.

В Ростове Великом родился преподобный Феодорит († 1571), просветитель Кольский. Память – 17 августа и 9 августа.

✓ 5 июля. Умер Андрей Васильевич Меньшой, князь Серпуховский, сын Василия II Васильевича Темного.

Первое упоминание о кабальных людях.

✓ 6 октября. Родился сын Ивана III Васильевича Дмитрий Жилка († 1521).