Родился в Греции на острове Крит святитель Афанасий Цареградский, Лубенский († 1654). Память – 2 мая.
Родился в Астрахани будущий митрополит Астраханский Иосиф († 1672). Скорби и страдания сопровождали его с юных лет до мученической кончины. Мальчику было семь лет, когда в их городе разразилась смута, произведенная сторонниками самозванца Лжедмитрия I. В дом его родителей ворвались казаки, один из которых ударил мальчика камнем по голове, отчего потом всю жизнь тряслась голова. Память священномученика – 11 мая.
✓ 7
Захарьиной-Юрьевой – 40-летний царь Федор Иоаннович. Перед смертью он отказался от предсмертного пострига, который, как считалось, облегчал «вход в царство Небесное» и который традиционно принимали все государи в роду Калиты, начиная с Василия III. Конец династии Рюриков.
✓
✓
✓
✓
✓
✓
✓ 2
✓
✓
Романовы. Первые 200 лет
1598–1796 годы
Кристалл русской истории
Многие страны во второй половине минувшего тысячелетия пережили череду кровопролитных войн и бурные социальные катаклизмы.
Все так…
Но все же, и понимая это, трудно отделаться от ощущения, что России выпал особенно трудный жребий…
Да… Велики были жертвы и потрясения английской и французской революций. Кромвель и Робеспьер, добиваясь своих целей, проливали потоки английской и французской крови.
Но ведь делали они это не ради своих политических и общественных взглядов, а во имя процветания народов Англии и Франции.
Кромвель не стыдился того, что он – англичанин.
Марат и Робеспьер не забывали, что они – французы…
Совсем другое у нас…
Главной отличительной чертой наших революционеров, как это особенно ярко проявилось после Октябрьского переворота, были не политические убеждения, не уровень образования, даже не национальная принадлежность, а иступленная ненависть к России.
И можно ли удивляться, что такими потоками крови, такими немыслимыми страданиями обернулась для русских людей революция, что в результате «социалистических преобразований» была уничтожена вначале русская интеллигенция и духовенство, а потом и русское крестьянство?
Кромвель, Марат и Робеспьер совершали перевороты и проливали кровь, чтобы добиться благоденствия и величия Англии и Франции… Ленин и Троцкий проливали русскую кровь, чтобы уничтожить Россию, они и относились к русским людям, как к дровам, которые надобно использовать для того, чтобы развести костер мировой революции.
Сказанное справедливо не только по отношению к революции.
Если считать контрреволюцией то, что произошло в нашей стране в 1991–1993 годах, то оказывается, что у нас и спасительный откат назад, в отличие от той же Англии или Франции, делается не во имя спасения страны, а для окончательного уничтожения ее.
Сейчас кто-то находит разгадку особой несчастливости русской истории в происках масонов. Не вдаваясь в оценку этого фактора (а он, на наш взгляд, конечно же, весьма важен!), зададимся вопросом: почему именно в России деятельность масонов имела такие сокрушительные последствия? Почему не в Германии, не во Франции, где и зародилось масонство?
Неужели все дело, как утверждают наши исследователи из патриотического лагеря, только в особой антиправославной направленности масонства?
Хотя эта мысль и приятна для национального самолюбия, но нам кажется, что нельзя недооценивать и влияние среды, которая в России была (и остается!) благоприятной для действия темных разрушительных сил.
Алексей Юрьевич Безугольный , Евгений Федорович Кринко , Николай Федорович Бугай
Военная история / История / Военное дело, военная техника и вооружение / Военное дело: прочее / Образование и наука