Одним из первых учеников гимназии при Московском университете был писатель Д. И. Фонвизин (1744–1792), оставивший воспоминания о своих детских годах. Характерно, что он пишет о своем «университетском учении», в первые годы учащиеся гимназии приравнивались к студентам университета. Критичный и ироничный склад ума автора «Недоросля» привел к тому, что он выделил в прошлом прежде всего негативные или смешные стороны гимназической жизни. Вот как описывает комедиограф гимназические экзамены. Подготовка к экзамену по латинскому языку выглядела следующим образом: «…учитель наш пришел в кафтане, на коем было пять пуговиц, а на камзоле четыре; удивленный сей странностию, спросил я учителя о причине. “Пуговицы мои вам кажутся смешны, – говорил он, – но они суть стражи вашей и моей чести: ибо на кафтане значат пять склонений, а на камзоле четыре спряжения; итак, – продолжал он, ударяя по столу рукою, – извольте слушать все, что говорить стану. Когда станут спрашивать о каком-нибудь имени, какого склонения, тогда примечайте, за которую пуговицу возьмусь; если за вторую, то смело отвечайте: второго склонения. С спряжениями поступайте, смотря на мои камзольные пуговицы, и никогда ошибки не сделаете”»120
. Результат такого учения, однако, оказался неплохим: из Фонвизина получился не только знаменитый литератор, но и профессиональный переводчик, это при том, что университет он так и не закончил. Латинским же он владел настолько свободно, что занимался профессионально переводами с этого языка.В гимназиях, как и в других образовательных учреждениях, большое внимание уделялось воспитанию учащихся. Согласно разработанному при Екатерине II «Генеральному плану гимназий» (1764) «всех сих гимназий главный предмет состоит в воспитании юношества во благонравии, вперяя в них вкус к доброму, тихому и трудолюбивому житию и украшая их разум всеми теми науками, к которым они окажутся способными…»121
Хотя этот план и не был принят, но контроль за воспитанием учащихся гимназий, за моральным обликом их учителей усиливался по мере развития и усовершенствования системы.Уже не раз упоминавшийся С. Т. Аксаков оставил воспоминания о жизни казанской гимназии начала XIX в. Гимназия эта открылась сразу после московской в 1758 г. по инициативе графа И. И. Шувалова и была на хорошем счету. Одним из первых ее воспитанников был Г. Р. Державин. По его словам, тогда в ней «преподавалось учение языкам: латынскому, французскому, немецкому, арифметике, геометрии, танцованию, музыке, рисованию и фехтованию… Более ж всего старались, чтоб научить читать, писать и говорить сколько-нибудь по грамматике и быть обходительным, заставляя сказывать на кафедрах сочиненные учителем и выученные наизусть речи; также представлять на театре бывшие тогда в славе Сумарокова трагедии, танцевать и фехтовать в торжественных собраниях при случае экзаменов, что сделало питомцев хотя в науках неискусными, однако же доставило людскость и некоторую розвязь в обращении»122
. К моменту поступления в казанскую гимназию девятилетнего Сережи Аксакова (1800 г.) ситуация в ней заметно улучшилась: программа обучения была достаточно серьезной, преподавательский состав хотя и пестрый, но в целом довольно сильный. С благодарностью вспоминал Аксаков учителя русской словесности Н. М. Ибрагимова, физики – И. И. Запольского, особенно математики – Г. И. Карташевского, оказавшего большое влияние на своего ученика, а впоследствии ставшего членом благодаря женитьбе на сестре Аксакова. Однако первая реакция мальчика на гимназию была отрицательной. Надо отметить, что многие дети, попадая впервые в казенное учебное заведение, испытывали психологические трудности, связанные с отрывом от дома, необходимостью подчиниться жесткой дисциплине и установленному распорядку. Правила были строгие. «По распоряжению гимназического начальства, – вспоминал Аксаков, – никто из воспитанников не мог иметь у себя ни своих вещей, ни денег: деньги, если они были, хранились у комнатных надзирателей и употреблялись с разрешения главного надзирателя; покупка съестного и лакомства строго запрещалась; конечно, были злоупотребления, но под большою тайной»123.