Читаем Русский народный календарь. Обычаи, поверья, приметы на каждый день полностью

Обряд «Кануны». Егорьев день часто отмечался как большой праздник, обязательным моментом которого было хождение в гости, называвшееся здесь «гостить о празднике». Накануне крестьяне варили пиво, с которым в день праздника шли в гости к родственникам. Празднование «Кануна» начиналось с того, что хозяин – «большак» – рано утром отправлялся в церковь с суслом, которое в этом случае называли «кануном», его на время обедни ставили перед иконой святого Георгия, а после жертвовали причту. Там, где Егорьев день был храмовым праздником, его отмечали несколько дней. В первый день хозяева угощались у священника, а во второй – ходили в гости к соседям и родственникам. Иногда после молебнов допивали канунное пиво, при этом в каждой семье женщины приглашали в гости женщин-«сестер», а мужчины – мужчин-«братьев», в одной избе мужчины и женщины рассаживались за разные столы, в разных половинах избы. В некоторых местностях так праздновали целую неделю.

7 мая. Евсеев день

Именины: Алексей, Валентин, Евсевий, Елизавета, Иннокентий, Леонтий, Лука, Логин, Неон, Николай, Пасикрат, Станислав, Савва.

Православный календарь: День мучеников Саввы Стратилата, Пасикрата, Валентина, Евсевия; преподобного Алек сия Печерского; преподобной Елисаветы чудотворицы.

Народные приметы:

С этого дня бывает 12 заморозков. Если солнце землю согрело, то не опаздывай с севом. Сей не раньше, чем оттают снега, да если не мерзнет на пашне нога. Посеешь рожь в дождь – много будет метлы (сорняков).

Народные поверья и обычаи: Об этом дне говорили:

«Пришел Евсей – овсы отсей», «Овес не князь – любит грязь».

Овес сеяли дня за два до наступления полнолуния или дня два после. В Поволжье сеяли овес, когда береза распускалась, но до распускания осины. Раннее яровое сеяли «когда вода сольется», позднее – когда калина зацветет.

8 мая. Марк-ключник

Именины:

Ида, Македон, Ника, Сильвестр, Марк.

Православный календарь: День апостола и евангелиста Марка; преподобного Сильвестра Обнорского.

Народные приметы: На Марка небо ярко, бабам в избе жарко. Прилет певчих птиц стаями. Если пташки летят на конопляник, будет урожай конопли. Малый дождь землю грязнит, а большой очищает.

Народные поверья и обычаи: На Марка ждали в деревнях прилета певчих птиц. Хозяйки обходили горницы с крапивой, мыли полы настоем из крапивы. Ждали дождей, так как считалось, что «Марк отмыкает небесную высь, созывает влагу, просит ее сойти на землю». На святого Марка сеяли татарку (гречу).

9 мая. Глафира-горошница

Именины: Аникий, Василий, Глафира, Степан (Стефан), Феофил, Юст.

Православный календарь: День священномученика Василия, праведной Глафиры, преподобного Ионникия, святителя Стефана, епископа Великопермского. Поминовение усопших воинов, за веру, Отечество и народ жизнь свою положивших, и всех страдальчески погибших в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 годов.

Победные даты и святые дни : Контрнаступление наших войск под Москвой успешно завершилось к Рождеству Христову 1941/42. Блокада Ленинграда прервана в день святой Нины. Крупнейшее танковое сражение (на Курской дуге) закончилось победой в день апостолов Петра и Павла. В день памяти Сергия Радонежского наши войска перешли границу Польши. Германия дала согласие на капитуляцию в день Георгия Победоносца.

Народные приметы: Если лист березы развернулся полностью, то можно сажать картофель.

Народные поверья и обычаи:

В день Глафиры-горошницы заговаривали горох, чтобы уродился на славу. Копали гряды в огороде. Начинали раннюю посадку картофеля.

10 мая. Семен-ранопашец

Именины: Георгий, Дасий, Евлогий, Иван, Семен, Степан.

Православный календарь: День апостола и священномученика Симеона, сродника Господня; преподобного Стефана, игумена Печерского, епископа Владимиро-Волынского.

Народные приметы: Если выпадет дождь добрый, то хлеба будет амбар полный. Ясный восход солнца – к ветренному лету.

Народные поверья и обычаи: Об этом дне говорили: «Ранопашец глядит: “Добро ли оттаяла земелька?”».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия