Читаем Русский народный календарь. Обычаи, поверья, приметы на каждый день полностью

Народные приметы: День Якова Звездоночного отмечен в русской традиции особыми приметами. Если вечером этого дня небо будет звездным и поднимется теплый ветер – то лето будет богато грозами и теплом, а урожай будет обильным. Было принято наблюдать в этот день восход солнца: если небо на востоке окажется чистым и безоблачным – лето будет хорошим, если же солнце встанет в облаках – все лето будут идти дожди.

Народные поверья и обычаи: По старому стилю этот день приходился на начало мая, поэтому с Якова прекращали всякое сватовство, ведь в мае жениться – всю жизнь маяться. То же, кстати, случится и с тем, кто в мае родится. В этот день не выезжали в путь, не искупавшись в мартовской снежной воде. Отправляясь в дальний путь, нашептывали специальную молитву.

Молитва от всяких бед и врагов.

«Огради мя, Господи, силою Честного и Животворящего твоего Креста и сохрани мя от всякого зла. Аминь».

14 мая. Еремей Запрягальник

Именины: Герасим, Пафнутий, Ефим, Игнат, Тамара, Ере мий, Макар.

Православный календарь: День пророка Иеремии; преподобного Пафнутия Боровского; священномученика Макария, митрополита Киевского; благоверной Тамары, царицы Грузинской.

Народные приметы: Если на Еремея погоже, то и уборка хлеба будет пригожа. Если на Еремея непогода, то всю зиму промаешься. Если солнце всходит ясно, то все лето будет красно.

Народные поверья и обычаи: На Еремея – третья и последняя встреча пролетья и последняя неделя начала сева. Го во рили: «Еремей, Еремей, про посевы разумей!», «Еремей-запрягальник, подыми сетева (лукошко с семенами)!», «Днем раньше посеешь – неделей раньше возьмешь».

Крестьяне продолжали сев, потому что редко случаются такие годы, когда бы в этот день нельзя выехать в поле для продолжения посевов. В старину в этот день крестьяне ходили в церковь, служили молебны святому пророку Иеремии и потом шли сеять. Выходя в поле, засевальщики молились на три стороны (исключая северную), бросали на каждую сторону по горсти жита с низкими поклонами и потом уже засевали. Рожь сеяли мужчины, а овес, горох и яровые – женщины.

15 мая. Борис-день. Соловьиный праздник

Именины: Афанасий, Борис, Глеб, Давид, Зоя, Михаил, Роман.

Православный календарь: День святителей Афанасия Великого, архиепископа Александрийского, Афанасия, патриарха Царьградского; благоверных князей Российских Бориса и Глеба; мученицы Зои; благоверного и равноапостольского царя Бориса (Михаила) Болгарского.

Народные приметы:

Борис-день – соловьиный день (начинают петь соловьи). Соловей запел – весна на убыль пошла, а лето на прибавку. Соловей поет всю ночь – будет солнечный день. Соловей запел на голые деревья – неурожай на садовину. Соловей запел – вода на убыль пошла, можно начинать посевную. Если соловья услышишь раньше кукушки – счастливо проведешь лето.

Народные поверья и обычаи: В этот день полагалось заканчивать сев: «Не отсеялся на Бориса – с Бориса и сам боронися». Обычно перед посевом произносили краткую молитву, а во время самого сева молчали.

И еще одно прозвище есть у этого дня: «Барыш-день» – день торгов, ярмарок. По народному поверью, «если в «Барыш-день» что-то выгодно продашь, весь год с барышом будешь». Но при этом в народе говорили: «Святого Бориса – сам боронися (торговцы плутуют)».

16 мая. Мавра-молочница, Марфа-зеленые щи

Именины: Петр, Тимофей, Мавра, Павел.

Православный календарь: День мучеников Тимофея и Мавры; преподобных Феодосия, игумена Киево-Печерского, Петра чудотворца, епископа Аргосского.

Народные приметы: Соловьи запели перед Маврой – весна зацветет дружно. Если в эти дни зацветет черемуха – наступят «черемуховые» холода. Если у черемухи много цветов – лето будет мокрое.

Народные поверья и обычаи: В день Мавры коровы с выпаса ходят сытые – молока прибавляется, поэтому Мавру еще называют «молочницей». На Руси начинали варить щи не из квашеной капусты, а из свежей зелени (щавеля, лебеды, сныти, крапивы).

Щи зеленые.

Бульон – 300 мл, щавель – 60 г, крапива – 60 г, лук репчатый – 10 г, корень петрушки – 10 г, масло сливочное – 10 г, сметана – 15 г, мука – 5 г.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия