Русское язычество. Мифология славян

Знати, Ганнусенько, знати,З которой вона хати:Двир ии обтернений,Калиною обсажений.

Колебание калинового деревца и наклонение ветвей его к земле — образы женской печали. Калина качается без ветру — это девица за лозами убивается за своим милым:

Червоная калинонька без витру хитаеться,Молода дивчина за лозами за милим убиваеться.

Калина наклонилась — это девица задумалась, куда это делась ее доля; а доля из-за моря откликается к ней и говорит, что она несчастлива; калина наклонилась над водою — это девица берет воду и грустит о молодце.

Калина схилилася —Дивчина зъулилася,Де доля подилася.Обизвалась доля

По тим боци моря:Дивчина вродлива,Та доля несчастлива!Ой, у лузи калина на воду схилилась;Брала воду молода дивчина,За хлопцем тужила,Бо хлопца любила.

С калиною, опустившею вниз ветви, сопоставляется и несчастная в замужестве женщина:

Червоная калинонька, чого гильля опускает?Молодая молодице, чого слези проливает? —

и жена чумака, оставшаяся с детьми, когда муж ее уехал в дорогу:

В темним лузи калинонька, схилилися вити;Покинув чумак жинку й маленький дити.

Еще более грустный образ представляет калина почерневшая: с нею сравнивается глубоко тоскующая женщина.

Калина червона, чого почорнила?Чи ти витру боишся, чи дожчу бажаеш?Ой, я витру боюся, и дожчу бажаю:Кого вирне люблю, за тим умираю!

Женщина, принужденная жить в чужой стороне, которую уговаривают не печалиться, сопоставляется со сломленною и в ином месте посаженною калиною.

В чистим поли стоить кущ калини;Ой, я тую червону калину из корнем зломаюТа посажу червону калину в себе крий виконця.Рости, рости, червона калино, рости, не хилися;Живи, мила в чужий сторони, живи, не журися!Росла, росла червона калина, та й похилилася.

Жила, жила мила в чужий сторони, та й зажурилася.

Женщина, страдающая от неверности мужа, также сопоставляется со сломанною и брошенною калиною.

Ой, возьму я червону калину,Зломлю, зтрощу та й покину:З невирною дружиноюЯ не живу, тильки гину.

Под калиною вообще женщина ищет отдыха от житейского горя, под нею садится оплакивать свое горе и вдова с ребенком:

Сама сяду пид калиноюИ з маленькою дитиною, —

и молодая женщина, которую тяготит брак со стариком:

Пожену я сири воли на широку на долину,Сама пиду спочивати пид червону калину.Прихожу я пид калину — калина зелененька,

Тяжко мини за стареньким, бо я молоденька.

Но с роскошно растущею калиною сравнивается мать, родившая козацкого сына-красавца.

Ой, червовая калина весь луг закрасила:Породила мати козацького сина,Дала ему стан хороший и чорнии очи.

Ветер, веющий на калину, — образ внимания молодца к девице. Но ветер веет, а калина не зреет — это приводится в сравнение с тем, что козак любит девицу, но не объясняется в любви, потому что хочет свататься на ней впоследствии. Поспевание калины — годность девицы к браку или вообще наступление времени брака.

На калину витер вив — калина не спие,Козак дивчиноньку любить — заняти не смие;Ой, тим ии не займае, що сватати мае.

В свадебных песнях мы встречаем такой образ: отец невесты подходит к калине — ветер не веет, солнце не греет, калина не спеет. Подходят мать, братья, сестры — то же; но когда подходит к калине жених — и ветер веет, и солнце греет, и калина спеет.

И витер вие, и сонце грие,И калина спие.