Читаем Русское язычество. Мифология славян полностью

Жених подходит к калине, чтоб срубить ее — это символ брачного соединения. Сперва подходят к калине свадебный староста и сваха — калина не дается им и говорит: «Не для тебя калина посажена, не для тебя Маруся изряжена»; но жениху она говорит противное: «Для тебя калина посажена, для тебя Маруся изряжена».

З пид боку шабельку выймае,Та на тую калину замеряе;Стала тая калинонька промовляти:«За для тебе ся калина сажена,За для тебе тая Маруся изряжена».

По совершении венчания новобрачную сравнивают с изрубленною калиною.

Сичена калина, сичена.Наша Марьечка винчана.

Когда же новобрачная оказывается целомудренною, тогда от ее имени поют: «Поеду я в рощу луговую во калину, сломлю ветку калиновую да заткну себе за намитку: пусть моя калина вянет, пусть мои родные веселятся».

Ой, пиду я у луг по калину,Та в зломлю калинову витку,
Та застромлю за билу намитку:Нехай моя калина вьяне,Нехай моя родина гуляе.

Ходить в луг по калину и ломать ее — в песнях занятие девиц. В одной песне сокол говорит: «Где-то я буду вить себе гнездышко?» — «В луговом лесу при долине, на красной калине. Будут девицы ломать калину, будут в мое гнездышко засматривать».

Ой, зажурився сивий соколонько:«Ой, бидна моя головонька,Ой, деж я буду гниздечко свивати?Ой, у лузи, на долини на червоний калини:Будуть дивки калину ломати…»

Девица, жалуясь на свое несчастье, посылает свою лихую долю заблудиться в лесу, но лихая доля отвечает ей, что как только девица пойдет в лес ломать калину, она тотчас за нее вцепится.

Хоч я пиду, молода дивчино, в лиси заблужуся,А як пидеш калини ломати — я за тебе учиплюся!

Мать молодца видит тропинку, по которой девица ходит в рощу по калину, и догадывается, что девица любит ее сына.

Через гору стежка, а в гай по калину,Там дивчина ходила сим день по калину.Ой, дивчино, дивчино, чого гаем блудиш?Видай ти, дивчино, мого сина любиш.

Сломанные ветви с ягодами служат знаком любви: девица бросает ими в козака.

Ой, на гори калина,Там дивчина ходила,Калиноньку ломала,На козака кидала.

Ходить по калину и не находить калины — значит искать возможности видеть милого друга и не увидать.

Ой, пиду я, пиду, в зелений луг по калину,
Чи не зачую, чи не зобачу свою вирную дружину?И калини не наломала,И дружини не видала.

Но сломанные и связанные в пучок ягоды, подобно тому как и самое деревцо, служат также символом брака.

Чи я в лузи не калина була?Чи я в лузи не червона була?Взяли мене, поломали и в пучечки повязали.Така доля моя!..Чи я в батька не дитина була?Чи я в батька не кохана була?Взяли мене, замиж дали и свит мини завязали…Така доля моя!

Для мужчины ломать калину или ходить по калину — значит способность к супружеской жизни. Молодая женщина посылает старого мужа в лес по калину и грозит покинуть его, если не наломает он калины.

Диду, диду! У луг по калину!Як не пидеш, не наламиш — далеби покину!

В этом же смысле молодая женщина в насмешку посылает своего старого мужа по калину, а сама тем временем вводит к себе молодца.

Пиди, старий, бородатей, калину ломати;Ой, привела молодого тихенько до хати!

Калина представляется также посаженною на могиле. Жена говорит мужу: «Я умру, мой милый, умру, сделай мне кленовый гроб, насыпь высокую могилу, посади мне в головах калину; пусть склоняются калиновые ветви — ко мне придут маленькие дети».

Ой, умру я, мий миленький, умру,Зроби, милий, кленовую труну.Насип, милий, високу могилу,Посади, милий, в головках калину.Из калини щоб схилилися вити —Прийдут до мене маленький дити.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Большая книга скандинавских мифов: более 150 преданий и легенд
Большая книга скандинавских мифов: более 150 преданий и легенд

«Большая книга скандинавских мифов» – наиболее полное и последовательное собрание северных легенд и преданий на русском языке. Здесь вы найдете более 150 мифов, героических преданий и избранных саг, действие многих из которых разворачивается на землях нынешней России.Эта книга познакомит читателей с персонажами германо-скандинавского Олимпа: мудрым отцом богов Одином, рыжебородым силачом Тором, ведущим вечную борьбу с жестокими великанами, красавицей Фрейей, обладательницей чудесного ожерелья Брисингамен. Читатели также узнают о происхождении мира из бездны Гиннунгагап, хитрых проделках коварного бога Локи, предсказанном норнами Рагнароке – конце мира и его новом возрождении, о герое «Сказания о Нибелунгах» Сигурде, победившем дракона Фафнира, вожде Беовульфе, сразившемся с чудовищным Гренделем, искусном кузнеце Вёлунде, о великом короле викингов Рагнаре Лодброке и других легендарных героях скандинавских саг и знаменитых походах викингов.Книга станет отличным подарком как для поклонников и любителей скандинавской мифологии, так и для тех, кто только открывает для себя суровые и чарующие предания Севера.

Александр Сергеевич Иликаев , Ренарт Глюсович Шарипов

Мифы. Легенды. Эпос