Рыцари былого и грядущего. Том II

– «Индивидуализм» – такое хитрое слово, что его можно налепить в качестве ярлыка на едва ли не противоположные понятия. Давай разберёмся с рыцарским «индивидуализмом». Классический рыцарь – органичная часть иерархической структуры. Да, рыцарь очень одинок и по-своему обособлен, но во все стороны тянутся прочнейшие нити, которые неразрывно связывают его с обществом. На своей земле рыцарь одинок, потому что окружён крестьянами – представителями низшего сословия. Общаться с ними на равных он не может – рыцарский замок возвышается над крестьянскими хижинами, как явление иного мира. Но настоящий рыцарь всегда помнит – Бог доверил ему защищать этих людей и, если понадобится, отдать за них жизнь. Рыцарь связан с массами простого люда узами любви, потому что сама его суть в их защите. Кверху от рыцаря тянется ниточка к барону, с которым он связан вассальной присягой – так же незримо, но не менее прочно. Казалось бы, рыцарь очень обособлен от своего сеньора, но настаёт момент, и по слову сеньора, рыцарь берёт в руки оружие для защиты общих интересов, и не щадит себя. От барона такая же ниточка тянется к графу, от графа к королю, от короля – к Богу, потому что он – помазанник Божий. Так иерархическая структура связывает всех своих членов друг с другом и с Богом. Это воистину богоданная структура, потому что все её члены связаны узами священного долга по отношению друг к другу, в идеале – узами любви. А сатанист – всегда сам по себе, он никому ничего не должен. Он никакими узами не может быть связан ни с «сатанинским начальством», ни с самим Сатаной. Сатанист не может быть частью иерархии, потому что его бог – он сам. Его обособленность абсолютна.

– Но почему всё-таки в рыцарском сознании такой акцент делается на индивидуальности, на отдельности?

– Тут вот какая штука: растворение в безликой массе тоже не есть большое благо, это другая крайность того процесса, о котором мы говорим. Всегда прятаться за толпу, ни за что не нести личной ответственности и усиленно настаивать на том, что все люди одинаковые – ещё одна из дьявольских придумок. Вспомним, как любят поговорить марксисты о «роли масс в истории». Безбожникам нравится, когда люди являют собой биомассу. А рыцарская обособленность – как раз нечто среднее между крайним индивидуализмом и слиянием в биомассу. На богоданном принципе иерархии строится сословность общества, а представители любого сословия всегда подчёркивают свою непринадлежность к другим сословиям, свою отдельность.

– Но рыцари и между собой не сливаются, хотя принадлежат к одному сословию.

– Это просто. У себя в поместье каждый рыцарь – полноправный, самодостаточный и единственный хозяин. А потому, даже объединённые в отряд, рыцари являют собой сумму самостоятельных боевых единиц. У них просто нет привычки ни с кем сливаться. И это не плохо, когда человек не прячется ни за чью спину и считает лично себя ответственным за всё.

– А у нас очень любят противопоставлять западный индивидуализм и русскую соборность.

– Соборность есть благо, данное от Бога. Но убери из соборности Бога, и ты получишь колхоз. Точно так же с рыцарским индивидуализмом. Убери из него Бога и ты получишь сатаниста. Рыцарь-безбожник – чудовище. И таких чудовищ история знала не мало.

– Значит, рыцарский принцип всё же содержит в себе соблазн?

– Безусловно. Орден как раз и даёт возможность рыцарю избежать этого соблазна. К подчёркнутому личному достоинству свободного воина Орден добавляет принцип соборности. Орденский рыцарь уже не обособлен в своём поместье за стенами замка. В Ордене рыцари привыкают есть из одной тарелки. Они объединяются в единый организм, но при этом не сливаются, не теряют индивидуальности. Орденское рыцарство – союз свободных и равноправных. А сатанинские псевдоордена – это вообще не союзы. Если каждый молится лишь самому себе, значит у них нет объединяющего начала. Их держит вместе ненависть к христианству, но ненависть не может создать органичное единство.

***

– Будет бойня, Андрей, – тихо и мрачно сказал Князев Сиверцеву. – Ты знаешь, мы никогда не ведём войны на истребление, но на сей раз будет именно так – мы должны убить всех до одного. Готов выполнить работу карателя?

– Если это будет угодно Господу, мессир, – сухо обронил Сиверцев. – А в чём интрига?

– В Египте вот уже несколько лет действует некий «Орден Иблиса». Сатанисты от ислама. Отъявленные нелюди и садисты. На их счету уже десятки смертей и завершения этому не предвидится.

– А полиция?