Читаем «Рыцари церкви». Кто они? Очерки об истории и современной деятельности католических орденов полностью

«Уже и ныне в формах хотя бы французской журналистики существует масонская солидарность в пароле (пароли наряду с другими секретными атрибутами служили взаимному узнаванию масонов. – Б. П.): все органы печати связаны между собой профессиональной тайной; подобно древним авгурам, ни один член её не выдаст тайны своих сведений, если не постановлено их оповестить».

Приведя такое сравнение, газета «Таймс» предпослала ему подзаголовок: «Плагиатор за работой…»

Вернёмся же к Сергею Нилусу. После того как «Протоколы» частями были опубликованы в столичной газете «Знамя», не вызвав, правда, ни мяпейшего интереса у читающей публики, они появились в 1905 г. в качестве приложения к книге известного русского религиозного философа Владимира Соловьёва. Та же лондонская «Таймс» пишет, что, согласно изданию 1905 г., «Протоколы» были добыты неизвестной дамой, которая выкрала их у «одного из наиболее влиятельных и просвещённых лидеров масонства. Кража была совершена при закрытии тайного собрания „посвящённых“ во Франции – этом гнезде еврейского заговора». В послесловии же к английскому изданию «Протоколов» Нилус писал нечто другое:

«Мой друг обнаружил их в сейфе в штаб-квартире Общества Сиона (видимо, имеется в виду „приорат Сиона“. – Б. П.), находящейся сейчас во Франции».

Во французском издании «Протоколов» Нилус в 1917 г. утверждал, что этот «документ» – записи плана, предоставленного «Совету мудрецов» Теодором Герцлем на первом сионистском конгрессе в Базеле в августе 1897 г., и что впоследствии Герцль жаловался Сионистскому комитету на неосмотрительное разглашение секретной информации. Т. Герцль – австрийский журналист, автор изданной в 1896 г. книги «Еврейское государство», ставшей идеологической основой сионизма. «Протоколы» были подписаны «Сионистскими представителями 33-й (высшей) степени посвящения» в Восточной ложе франкмасонов и тайно изъяты из полной подшивки протоколов уже упоминавшегося сионистского конгресса, которая была спрятана в «штаб-квартире сионистов на территории Франции».

Таковы, пишет «Таймс», довольно противоречивые сведения профессора (вообще-то он никогда не был профессором. – Б. П.) Нилуса о происхождении «Протоколов». Не слишком убедительная история! Теодор Герцль умер, как и остальные невольные «свидетели», а где же подписи сионистских представителей «33-й степени посвящения»?

Обращаясь к тексту «Протоколов» и сопоставляя его с «Диалогом в аду между Макиавелли и Монтескьё», продолжает английская газета, поражаешься отсутствию каких бы то ни было попыток плагиаторов скрыть своё беспардонное списывание. Перефразирование осуществлено чрезвычайно небрежно, части предложений, а временами целые фразы полностью идентичны, повторяется сам ход мысли, не предпринято ни единой заслуживающей упоминания попытки изменить структуру «Диалога». Плагиатор ввёл Ч. Дарвина, К. Маркса, Ф. Ницше в одном абзаце, чтобы быть «современным»; он придал «еврейский колорит» планам Макиавелли об установлении диктатуры, но ему совершенно не удалось скрыть свои заимствования из «Диалога». Это даёт основание предположить, резюмирует «Таймс», что подлинный автор «Протоколов», который, видимо, не имел никакого отношения к Нилусу (добавим от себя: и к «приорату Сиона», как бы ни старались доказать обратное английские исследователи) и мог быть каким-нибудь незначительным канцеляристом, состоявшим на службе при дворе или в охранке, был вынужден проделать эту работу по перефразированию «Диалога» в очень спешном порядке. Срочно потребовалось доказательство существования еврейского заговора в качестве оружия консерваторов в борьбе против либеральных элементов в России.

Фальсификаторы подумали даже, так оказать, о графическом изображении планов «мирового иудейства» и масонства. Получается, что Соломоном и другими иудейскими мудрецами ещё за 929 лет до рождения Христова был задуман план мирного завоевания «для Сиона Вселенной». Сии мудрецы порешили приобрести мир хитростью «Символического Змия», главу которого должно было составлять посвящённое в планы мудрецов правительство евреев, всегда замаскированное даже для своего народа, а туловище – народ Иудейский. Проникая в недра встречаемых им на пути государств, Змий подтачивал и пожирал (свергая их) все государственные, нееврейские силы по мере их роста.

По графическому изображению шествия Символического Змия первый его этап в Европе был в 429 г. до рождества Христова в Греции, где во времена Перикла он начал подтачивать величие и мощь этой страны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука