Саи Баба – чудо благословенной жизни

Истинное «Я» изначально просветленное и совершенное, оно не нуждается в просветлении, потому что просветление это его природа. Человек, ощущает себя как отдельное существо, поэтому он стремится к просветлению, как к окончательному освобождению от страданий. Осознав истинную природу своей души, человек открывает великое сокровище, которое было скрыто в Духовном Сердце.

Многие годы Будда стремился к просветлению, а получив это состояние, с удивлением сказал, что оказывается, он всегда был просветленным. Будда и многие Мастера, обретя просветление, произносили замечательные слова о том, что все люди просветленные, просто не ведают об этом.

Ощущение «Я Есмь» – дверь в высшую реальность

Начало духовного пути заключается в осознании своего существование, т. е. то, что «Я Есмь». На первый взгляд это звучит слишком элементарно и очевидно, но большинство людей не осознают свое существование, большинство проживает всю жизнь в неосознанности. Самосуществование является хорошо знакомым ощущением для каждого человека, оно настолько хорошо знакомо, что чаще всего остается незамеченным. Ощущение «Я Есмь» – это дверь в высшую реальность, именно с этого начинается подлинный духовный путь.

Вы являетесь тем, что вы думаете о себе

Вы изначально свободны, поэтому никто не может даровать или отнять у вас свободу. Помните, что информация, которую вам сообщают, может быть истинной для кого-то, но это не обязательно истинна для вас. Вы имеете право принять или отвергнуть любую точку зрения, вне зависимости от авторитетности человека, который сообщает вам что-то. Вы являетесь тем, что вы думаете о себе, поэтому сохраняйте осознанность своей свободы.

Божественный человек является свободным и добрых нравов. Одной лишь свободы не достаточно. Свобода в невежественных руках может причинить горе и страдание. Свобода мудрого основана на добре. Вы свободны, потому что у вас всегда есть свобода выбора, даже если вы можете не всегда это понимать. Свобода выбора в жизни мудрого человека основана на любви. Свобода не разумного основана на эгоизме.

Будда говорил своим ученикам, что они могут принять его учение только в том случае, если они согласятся с ним после глубокого размышления о сути учения. В этом было проявление подлинной свободы. Саи Баба также никогда не требовал бездумного подчинения, он оставлял право на свободный выбор и право на то, чтобы научиться на своих ошибках.

6

Саи Баба непредсказуемый волшебник

История, которую я расскажу в этой главе, очень известна. Я услышал ее сразу от нескольких старших преданных, которые были рядом с Саи Бабой многие годы. В 1961 году в ашраме планировалось провести традиционную Ведическую церемонию. Для этого пригласили нескольких опытных индуистских священников-Браминов. Ведические церемонии во все времена совершаются в соответствии со строгими предписаниями.

В соответствии с астрологическими расчетами, проведенными священнослужителями, церемонию нужно было начать в 7.30 утра. Об этом тут же сообщили Саи Бабе. Выслушав все подробности расчетов, Саи Баба сказал, что начать ритуал в это время не благоприятно, правильное время это 9.30 утра. Более того, Саи Баба провозгласил, что ритуал вообще можно будет начать только в указанное им временя.

Священнослужители были очень опытными астрологами и настаивали на точности своих расчетов. Саи Баба ничего не ответил на их возражения, поэтому жрецам показалось, что они смогли убедить Саи Бабу в правильности своего мнения.

Все произошло строго в соответствии с предсказаниями Саи Бабы

Когда наступил назначенный день, священнослужители встали ранним утром, совершили омовение и собрались выйти из дома, чтобы спокойно дойти до храма, приготовиться и начать церемонию ровно в 7.30 утра, как и планировалось. Всю ночь шел сильнейший ливень, ранним утром дождь продолжал лить как из ведра, не было и намека на прекращение непогоды.

Священнослужители оделись, как и полагается в особые облачения. Посмотрев на разбушевавшуюся погоду, они не знали, что делать дальше, потому что из-за шторма выйти из дома было невозможно. Пропустить назначенное врем начало ритуала была бы большой ошибкой и считалось бы неблагоприятным знаком, все присутствующие начали сильно беспокоиться.

Ливень был настолько сильным, что река Читравали к утру вышла из берегов, а поскольку священнослужители жили с другой стороны реки, то они просто не могли вовремя прийти в ашрам. Единственное, что можно было сделать это стоять у выхода из дома и просто ждать. Через какое-то время дождь вдруг резко прекратился, и они смогли добраться до ашрама и начать ритуал.