Сакральные вопросы о коммунизме, И. Сталине и человеке

Когда есть исходное условие – активная творческая способность и общественное к ней внимание, – тогда все остальное приложится достаточно быстро и наилучшим образом. Дайте новатору постоянное дополнительное отчисление от экономического эффекта предложения, и – издерганную, измученную Россию он выведет в лидеры мирового социально-экономического развития. Как бы это ни называлось: коммунизмом, новой Атлантидой или нравственной цивилизацией, – суть здесь в восхождении к достойной человеческой жизни и, соответственно, к дальнейшему совершенствованию самого человека. Не по моральному кодексу строителя коммунизма, не по религиозным заповедям, а на высвобождении и развитии творческой способности, благодаря которой мы и вышли в люди.

3. Куда идти?

Это вопрос не пространства, а времени. Вперед или назад? В будущее или прошлое?

Гайдар предложил нам вернуться назад, в досоциалистическое время. Это – глупость. Счастье можно искать только впереди, в будущем. Проблемы, по которым не ладилось строительство коммунизма, реальны. Но это не повод, чтобы отказаться от будущего и остановиться в развитии. Можно не любить марксизм, но это также не повод, чтобы перечеркнуть историю, отрезать состоявшийся выбор народа, столь дорого оплаченный в Гражданской и Отечественной войнах.

Да, мы не можем отменить основное противоречие человека и первенство потребностей для подавляющего большинства людей. И что же? Тогда выходит, что всегда будет воспроизводиться раскол в обществе на потребителей и созидателей, угнетателей и угнетаемых? Будет, если не видеть развития созидательного начала, его силу и возможности.

Потребители, превращающиеся в угнетателей сначала по отношению к сородичам, а затем и ко всему сообществу, свое веское слово в истории сказали. Их алчность, хищность, ненасытность, вовсе не акцентированные в живой природе (накопление запасов в природе носит ограниченный, сезонный характер), можно корить и ненавидеть, потому что по другую сторону их образуется нищета, рабство, беды, страдания.

Но это они, потребители, присваивая излишки общественного продукта сначала про запас, а затем и ради обогащения, научились аккумулировать их в здания высокой архитектуры и убранства, дав толчок развитию многих искусств (зодчества, ваяния, живописи). Создали культуру красивого времяпрепровождения (театры, концерты, танцы, наряды), направляя таланты людей больше на свое ублажение и довольство. Увлекли человечество мыслительными и созерцательными откровениями (философия, наука, литература, музыка). Все это суть перевоплощения, трансформации отснятого чужого труда. Эксплуатация, осуществляемая потребителями, чудесным образом ускорила развитие общества по пути цивилизации. При равном распределении, без концентрации богатств в отдельных руках человечество шло бы к этому, вероятно, гораздо дольше.

Но потребителям было мало. Хотелось большего и быстрее. Не всем, а себе. И они создали идущую еще из первобытного строя систему направленного отъема чужого труда в свою пользу. Войны, ведшиеся сначала больше из-за самок, чем за территорию (территорий хватало), превратились постепенно в войны ради захвата пленников, превращаемых затем в рабов. С имущественным расслоением в рабы начали попадать и соплеменники, за долги. Все, что прежде использовалось в охоте и приручении животных (палка, топор, плеть, удавка, загон, яма, клетка) начало применяться и против людей. Так появились дополнительные орудия в управлении людьми. В целях принуждения, интенсификации, отъема труда. И – наказания за сопротивление. Военная сила стала признаком рождающегося государства, не отменяемая до сих пор.

Эксплуатация, возведенная в закон, стала могучим инструментом исторического прогресса. Мифологии, прежде связывавшие людей с окружающей средой, уступили место религиям. Во имя господства и удержания его пришла вселенская ложь в разных модификациях как инструмент духовного, в дополнение к физическому, порабощения. С той же целью возникли секретные и прочие спецслужбы.

Но потребители не унимаются и поныне. Арсеналы ослепления масс и удержания власти (радио, СМИ, ТВ) прирастают. Возникла новая «религия» – интернет, где заглатывание информации происходит как кормежка с ложки, с большей скоростью и меньшим осмыслением. Технический прогресс далеко опередил социальный и нравственный.

Но больше так продолжаться не может. Эксплуататорские классы, научившись многому, не учли, что взаимоотношения людей протекают в рамках взаимоотношения с природой. А она уже не выдерживает. Неумеренное ее потребление ставит на грань выживания всю планету. Земля может превратиться в космический могильник.