Читаем Самадхи. Книга жизни. Для всех идущих полностью

«И у таких людей свое восприятие и способы познавать энергию, нам этого не понять. Вернее, я немного понимаю, у меня есть парные планеты, и я чувствую, как они облегчают задачи восприятия. Еще они дают ощущение некой устойчивости.» – это путь доверия к Богу, и проявлению в нем себя абсолютного. Слияния. После которого вы видите мир в сжатом времени, – и разрешаете все вопросы, касающиеся вас в особом вневременном интуитивном чувстве, не накладывающем на вас в дальнейшем обременительные испытания. То есть время используется по прямому назначению, напрямую, а не через посредника эгоиста, человека. Отсюда и привязки к эго нет. Отсюда уже и отрабатывать какой-то урок нет необходимости, потому как он уже сделан в соответствии и гармонии намерения времени.

«как-то Вы в одно смешали ум с Абсолютом и предателей среди планет. Лучше бы ум с предательством отделить от Абсолюта с планетами. В общем, мух от котлет.» – делать от сердца, не вовлекая логику. Как только она вовлекается это чувствуется. И это сразу накладывает определенный отпечаток на того, кто очернил действие логикой эго. Отсюда и природа такой эмоции как алчность, зависть, неприятие. Это когда ум включается, потому как не может не включаться. Потому как сила событий слишком для него высока. Предатель человек. Его ум. Думающий о своем благополучии и процветании. В общем ЭГОИСТ. Который в случае опасности, сразу побежит спасать свою душу. Если в душе нет Абсолюта, не умеете доверять, в целом – эти скачки будут вплоть до конца жизни. И от них не деться, не победив в себе врага. Но прежде не распознав.

«Вы ведь неспроста имеете тягу к поднятию энергии повыше, хотя у Вас и так очень проявлена эта высшая точка в гороскопе.»

– эта тяга помогает расти и наполняться духовно, каждый день становясь лучшей версией себя прежнего. Без этой тяги нет смысла жить. В более широком смысле, разумеется. Тяга к совершенству Априори. Но только во главе которого стоит Бог. Значит беспристрастному, не надменному совершенствованию и расширения его границ в самом себе. А без самосовершенствования – скучно жить. Я радуюсь тому, как котик в ответ мурчит, когда его гладят. Или как ворона оборачивается, когда ты на нее пристально смотришь, и ждёт от тебя действий. Или как воробей со звездой внутри источая эту силу, несётся сквозь ветер в неизвестность. Или как играется собака, насколько чистой радостью, она, смотря в глаза, ждёт простого объятия ласки. Вот чему я радуюсь. И без постоянного совершенствования поднятием энергии к области головы – разрешения задач, требующих повышенного внимания и силы, – не будет во мне жить тот, кто мог радоваться бы мелочам. И это касается всего и всех.


Часть 4

«…я к тому, что не стоит смешивать энергетическую матрицу человека с тем, что дает «пищу» этой матрице для ее становления и развития.» –

я лишь констатирую, что человек так или иначе должен стремиться к высокому. А если он заложник своих желаний, тяжб, – это вопрос его всеобщей развитости. Мне как тому, кто хочет помочь, – нужно и хочется знать тонкости, которые нигде не сыскать, как не постоянным анализом, сравнением, проявлением инициативы. Кто эту инициативу формирует: я-Миша, или Я-время, это не важно. Главное, что она есть, и в данный момент, в сравнении всеми событиями ДО, – она кристально чиста.

«Я же не оспариваю Ваше видение этих точек, (которые похожи на диски), энергии и сопутствующие ощущения от людей. Потому, как это не является для меня тайной.» – я не вижу глазами ничего:) лишь осязаю при зрительном контакте теплоту в той или иной области. Либо наполненность, вследствие отсутствия точек, либо ярко-выраженный теплый эффект определенной области. В целом в этом вообще нет ничего такого. Просто я вижу со стороны и тех и других, сразу одновременно, – позицией принимающей, понимающей всех и сразу. Люди эти точки не видят, поэтому влюбляются, привязываются, обрекают себя на страдания. А тот, кто видит, осязает, он уже заочно понимает, кто перед ним стоит и какие задачи он может исполнить очень хорошо, ввиду заинтересованности и личной корысти, а какие ему поручать не стоят. Точно также совет какой эффективности ему подойдёт, а какой нет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бросаем курить за два вечера. Как избавиться от зависимости, а не просто перестать покупать сигареты
Бросаем курить за два вечера. Как избавиться от зависимости, а не просто перестать покупать сигареты

Что мешает человеку бросить курить? Возможно ли сделать это легко, без неприятных последствий и навсегда? Ответ на эти вопросы – да, да и да! И мешает себе, как правило, только сам человек – своими страхами и сомнениями. И правда, кто из-за них не откладывал это решение до лучших времен – до определенной даты, понедельника, нового года?Однако действовать надо решительно и прямо сейчас. Время, которое понадобится вам для чтения этой книги, – примерно два дня, и по их завершении вы будете знать все необходимое, чтобы понять: «Время пришло». Автор Тимофей Кудряшов и поделится своим личным опытом и знаниями, и научит вас иначе относиться к процессу курения и отучения себя от этого занятия. В итоге вы увидите, что бросить легко возможно, более того, чем спокойнее и мягче произойдет отказ от сигарет, тем выше вероятность, что вы забудете о них навсегда.

Тимофей Кудряшов

Карьера, кадры / Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука
Без дна
Без дна

Новый, тщательно прокомментированный и свободный от досадных ошибок предыдущих изданий перевод знаменитого произведения французского писателя Ж. К. Гюисманса (1848–1907). «Без дна» (1891), первая, посвященная сатанизму часть известной трилогии, относится к «декадентскому» периоду в творчестве автора и является, по сути, романом в романе: с одной стороны, это едва ли не единственное в художественной литературе жизнеописание Жиля де Рэ, легендарного сподвижника Жанны д'Арк, после мученической смерти Орлеанской Девы предавшегося служению дьяволу, с другой — история некоего парижского литератора, который, разочаровавшись в пресловутых духовных ценностях европейской цивилизации конца XIX в., обращается к Средневековью и с горечью осознает, какая непреодолимая бездна разделяет эту сложную, противоречивую и тем не менее устремленную к небу эпоху и современный, лишенный каких-либо взлетов и падений, безнадежно «плоский» десакрализированный мир, разъедаемый язвой материализма, с его убогой плебейской верой в технический прогресс и «гуманистические идеалы»…

Аnna Starmoon , Жорис-Карл Гюисманс

Проза / Классическая проза / Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука