Читаем Самадхи. Книга жизни. Для всех идущих полностью

«Еще раз повторюсь, точка откуда Вы смотрите на мир и все остальное может быть и в голове, и над головой, но это не означает, что нужно направлять энергию к источнику фокуса.

» – я давно смотрю на мир, не привязанным к точке сборке. То есть я смотрю на него вниманием самого мира, осязая свое в ним присутствие. Те, кто смотрит вниманием точки сборки, всегда видят и чувствуют красочность исходя из того, какой точкой сборки они смотрят. А направляю я в процессе творчества энергию к макушке потому как человек по-прежнему проводник энергии, и этот жест подобно тому, как капитан самолёта наклоняет штурвал, чтобы спуститься, или подняться. Движущая сила одна, но управляет ей человек. И единственная для создания чего-то именно меня устраивающего, – это создать это творение посредством активности центра головы. То есть это не все делают. Но я только в таком тандеме. Мой будущий бренд будет примером и огнем среди неживого. Оно либо все в апофеозе. Либо никак. Но это я. Другому так не надо. Это я. И гореть в этом лишь мне. И точка.

«Уже то, что Ваше внимание исходит из этой точки делает ее энергетически наполненной. Энергию вообще не нужно никуда направлять с помощью ментальных и психических манипуляций, это должно делать намерение. Человеку же достаточно переводить внимание, и так как куда внимание туда энергия, то ее придет ровно столько сколько и нужно на данный момент времени» –

с энергией нужно научиться работать. И не быть ее заложником. Особенно когда она переполняет, работать как работал, будто ничего не происходит. Также и когда она уходит, нужно как работал, так и работать. Ее приедет ровно столько сколько и нужно говорите? А если мне нужно больше? А у меня нет? Мне остаётся только на упадке работать, расширять свое внимание, себя истощая. Ничего в тот момент не придет, потому как приходит только ровно на 15 минут, потом идёт спад. И чтобы научиться быть всегда в пике, нужно очень долгое время на спаде работать на пределе, себя истощая, сходить с ума – не сходя. Понимая то, куда ты идёшь и зачем ты это делаешь, не терять не веру, ни настроение ничего. До отказа. Каждый раз. Тогда, спустя тот же год, – уже будет приходить ровно столько, сколько и нужно, чтобы сделать с лихвой и ещё останется, и человек не устанет. А так, ждать с моря погоды или того же вдохновения, быть его заложником, – такая себе затея. Это я к тому, что нужно буквально насильно себя, увы, против вашей логики, делать себя то, что не хочешь, чтобы впоследствии это приносило реальное эстетическое удовольствие. Потому как когда ты этого не хочешь делать, это значит, что твоя энергия упала до Манипуры. И если ты ничего не сделал, а она уже упала, нужно подобно походу в спортзал тренироваться до тех пор, работая с энергией, пока ты не научишься всегда быть в гармоничном боевом духе и настроении. Я помню, как когда-то после еды, приятная лень овладевала мной, – и мне не хотелось шить, а фильмы смотреть. Но я садился и полчаса через силу, – а после как по маслу. Но если бы я не садился, то шиш бы мне без масла достался, а не вдохновение, которого я отныне не заложник, а полноправный творец. Вот о чем я.


Часть 5

«…а чакры или точки сборки, они аккумулятор и распределитель этих энергий, понимаете разницу?» – я везде говорю про увеличение ёмкости этого аккумулятора, путем работы с вниманием. Проводимости этих точек. Я не беру в расчёт планеты, вот они для меня «чушь», но безобидная, но точки, привязанные к совокупности испытаний, расширяющих их пропускную способность к работе с большим количеством энергии – априори. Вы говорите, что все по умолчанию контролируется планетами, я не спорю. Это как с рождения кто-то крепкий, а кто-то дохляк. И как бы можно всю жизнь быть таким, каким мать природа родила, и в целом не испытывать никаких проблем, – не обращать внимание на себя, любить такого, какой есть. Я же говорю не о том, что нужно довольствоваться, как есть, а том, что нужно расширять проводимость. Банально не идти спать или лежать, после еды вкусной, а сразу идти работать. Банально голодать лишний час, не утолять голод по первому зову, а терпеть, сохраняя любовь. Выносливость, что физической, что энергетической оболочки зависит от совокупности и качества мероприятий. А не от того, как планеты будут давать вам силы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бросаем курить за два вечера. Как избавиться от зависимости, а не просто перестать покупать сигареты
Бросаем курить за два вечера. Как избавиться от зависимости, а не просто перестать покупать сигареты

Что мешает человеку бросить курить? Возможно ли сделать это легко, без неприятных последствий и навсегда? Ответ на эти вопросы – да, да и да! И мешает себе, как правило, только сам человек – своими страхами и сомнениями. И правда, кто из-за них не откладывал это решение до лучших времен – до определенной даты, понедельника, нового года?Однако действовать надо решительно и прямо сейчас. Время, которое понадобится вам для чтения этой книги, – примерно два дня, и по их завершении вы будете знать все необходимое, чтобы понять: «Время пришло». Автор Тимофей Кудряшов и поделится своим личным опытом и знаниями, и научит вас иначе относиться к процессу курения и отучения себя от этого занятия. В итоге вы увидите, что бросить легко возможно, более того, чем спокойнее и мягче произойдет отказ от сигарет, тем выше вероятность, что вы забудете о них навсегда.

Тимофей Кудряшов

Карьера, кадры / Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука
Без дна
Без дна

Новый, тщательно прокомментированный и свободный от досадных ошибок предыдущих изданий перевод знаменитого произведения французского писателя Ж. К. Гюисманса (1848–1907). «Без дна» (1891), первая, посвященная сатанизму часть известной трилогии, относится к «декадентскому» периоду в творчестве автора и является, по сути, романом в романе: с одной стороны, это едва ли не единственное в художественной литературе жизнеописание Жиля де Рэ, легендарного сподвижника Жанны д'Арк, после мученической смерти Орлеанской Девы предавшегося служению дьяволу, с другой — история некоего парижского литератора, который, разочаровавшись в пресловутых духовных ценностях европейской цивилизации конца XIX в., обращается к Средневековью и с горечью осознает, какая непреодолимая бездна разделяет эту сложную, противоречивую и тем не менее устремленную к небу эпоху и современный, лишенный каких-либо взлетов и падений, безнадежно «плоский» десакрализированный мир, разъедаемый язвой материализма, с его убогой плебейской верой в технический прогресс и «гуманистические идеалы»…

Аnna Starmoon , Жорис-Карл Гюисманс

Проза / Классическая проза / Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука