Читаем Самадхи. Книга жизни. Для всех идущих полностью

«Пациенты тоже питают их своей энергией, или возможно, хирурги, спасшие им жизнь, берут в свое распоряжение и некий энергетический ресурс этих людей, за который они не смогли взять на себя ответственность.”

– если пациент сам пришел к врачу, тогда это все обоюдно, и каждый получает долю своего внимания в энергетическом эквиваленте, – а вот если врач начнет ходить и искать себе клиентов, раздавать советы, – тогда уже во всех сценариях будет
минус
для врача. А когда все, как и должно по природе, – естественно, то каждый получает ровно то, на что он «учился» или был готов. В целом, человек не понимает и не поймет, что его причина болезни в его некорректном отношении к миру. Внимания свободного может не хватить, чтобы себя со стороны осмотреть, понять в чем он не прав. Поэтому лучше всегда обратиться к психотерапевту и психологу, но за ментальной консультацией, чем ложиться под нож хирурга. В одном случае у вас ещё будет шанс, возможность проработать с причиной на корню, избавиться от грядущего рецидива. В другом случае, вмешательством в организм, то есть совершенный продукт эволюции (сравнимо с постройкой искусственной дамбы, или вырубкой леса) в грядущем все равно приведет к краху. И природа возьмёт своё, вернув все на круги своя.

“…у Вас есть занятие и может не одно, с которым существует притяжение. Вы чувствуете, что это Ваше, развиваетесь в этом направлении.”

– это и есть следствие того, что уже не нужно никому ничего не говорить, не доказывать, не показывать, – оно все, уже вокруг вас, и ваше – как отражение, или проекция понимания мира.

«Бывают и проблемы на пути, но на самом деле это не совсем проблемы»

– в моем случае всякое ВЕТО, попросту не позволяет делать то, что можно было бы…–но пришлось бы отвечать за содеянное, и новые уроки, тратить время на проработку, да и в целом жизни бы не хватило, если бы те промежуточные желания, о которых я грезил, сбывались бы по щучьему велению. Заверю, там все в рамках разумного, и приземленного. Реальные мелочи. Буквально ничего не значащие, в избытке по всему миру пребывающие. Но именно такие барьеры и корректировали верный и нужный маршрут, не позволяя человеку совершать глупости. В моем случае, именно такая связка барьер + воля, принятие идущего и происходящего – и позволяла совершенствовать те начинания, которым я обращаю и посвящаю все свободное внимание в сей час. По себе вижу, если бы не было этих маленьких барьеров, – я бы в прямом смысле сошел с ума; вследствие отсутствия опыта работы с силой, требующей постоянной гармонизации. То есть я, хотел, чтобы для работы у меня дома, где я живу, было рабочее место, со всем соответствующим оборудованием – и мне никуда не пришлось идти за 4 километра. Чтобы всё в одном месте, не отходя от кассы. Мне хотелось, и это в некотором случае постоянно “крало” моё внимание. Но я не понимал, тогда, когда это оказывало влияние, – что именно эти 4 километра пешим шагом в одну сторону и позволяли мне находиться в постоянном совершенствовании продукта, своего начинания. Именно этот пеший шаг и гармонизировал, являлся стабилизатором напряжения.

Но это в целом для каждого применимо, – у каждого есть “стабилизатор напряжения”. Поэтому в барьерах нужно видеть возможность стать лучше, и свою нынешнюю Некомпетентность, как воочию говорящее о том, что каждому априори есть над чем работать, особенно над собой.

«Даже странно, почему судьба ведет окольными путями, не давая возможность приобщиться к тому, где будешь на своем месте…» – потому, как порой, чтобы быть на своем месте нужно поднять ту же штангу десять тысяч раз над головой. И это не то же самое, что спеть в микрофон десять тысяч раз. Вроде и там, и там с-лож-ность. Но если речь о своем месте, то оно у каждого своё, и окольный путь закаляет, точит до такой степени, нужной самому человеку, чтобы впоследствии его клинок правды «резал», оставаясь в кожухе, – в безмолвии. Проще сказать судьба ведёт такими путями, чтобы научить опыту, который невозможно получить, если она не будет вести окольными путями. Любого лидера ждёт именно такой путь. Вопрос в том, что не каждому вообще нужно лидерство, – им достаточно быть собой. Тогда и путь будет более щадящий, но все равно не по прямой, а спиралевидной, синусоидой. Опыт нужно получать двух сил. Взрывающей и засасывающей. Или плюса, и обратной стороны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бросаем курить за два вечера. Как избавиться от зависимости, а не просто перестать покупать сигареты
Бросаем курить за два вечера. Как избавиться от зависимости, а не просто перестать покупать сигареты

Что мешает человеку бросить курить? Возможно ли сделать это легко, без неприятных последствий и навсегда? Ответ на эти вопросы – да, да и да! И мешает себе, как правило, только сам человек – своими страхами и сомнениями. И правда, кто из-за них не откладывал это решение до лучших времен – до определенной даты, понедельника, нового года?Однако действовать надо решительно и прямо сейчас. Время, которое понадобится вам для чтения этой книги, – примерно два дня, и по их завершении вы будете знать все необходимое, чтобы понять: «Время пришло». Автор Тимофей Кудряшов и поделится своим личным опытом и знаниями, и научит вас иначе относиться к процессу курения и отучения себя от этого занятия. В итоге вы увидите, что бросить легко возможно, более того, чем спокойнее и мягче произойдет отказ от сигарет, тем выше вероятность, что вы забудете о них навсегда.

Тимофей Кудряшов

Карьера, кадры / Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука
Без дна
Без дна

Новый, тщательно прокомментированный и свободный от досадных ошибок предыдущих изданий перевод знаменитого произведения французского писателя Ж. К. Гюисманса (1848–1907). «Без дна» (1891), первая, посвященная сатанизму часть известной трилогии, относится к «декадентскому» периоду в творчестве автора и является, по сути, романом в романе: с одной стороны, это едва ли не единственное в художественной литературе жизнеописание Жиля де Рэ, легендарного сподвижника Жанны д'Арк, после мученической смерти Орлеанской Девы предавшегося служению дьяволу, с другой — история некоего парижского литератора, который, разочаровавшись в пресловутых духовных ценностях европейской цивилизации конца XIX в., обращается к Средневековью и с горечью осознает, какая непреодолимая бездна разделяет эту сложную, противоречивую и тем не менее устремленную к небу эпоху и современный, лишенный каких-либо взлетов и падений, безнадежно «плоский» десакрализированный мир, разъедаемый язвой материализма, с его убогой плебейской верой в технический прогресс и «гуманистические идеалы»…

Аnna Starmoon , Жорис-Карл Гюисманс

Проза / Классическая проза / Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука