Читаем Санктус Психе Нации или Христосъ Доуши СОнаРОДа (СИ) полностью

Судя по книге Иосифа Аароновича Крывелева «Раскопки в библейских странах», первые сведения о хабиру относятся к ХХ1 веку до новой эры. В документах Мари ХVIII-XVII вв. встречаются хабиру, а также определён их статус. Аменхотеп II примерно к 1441 году до н. э. взял в плен 3600 хабиру. Хурриты использовали их в качестве слуг, наёмников и рабов.

«В Вавилоне они имели специальные юридические гарантии своих прав, в Нузу был особый надзиратель, охранявший их привилегии» (там же, с. 115). Вот, когда ещё появились Права человека! И греч. ДемаКратия, от египет. ДемиУрга, какой кавиры раскололи на Дему и Яргу. Подарили нам через хазар Яргу, а через испанских кавир: ДемА кратию. Из ДемиУрга получился sатанизм.

Везде хабиру были «рабами». Отсюда Финоген сделал важный вывод: ХАБИРУ БЫЛИ ЛЮДЬМИ БЕЗ ТЕРРИТОРИИ, НЕ ИМЕВШИМИ ОПРЕДЕЛЁННОЙ «СОЦИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЫ» И ПРОНИКАВШИМИ В СТРАНЫ С ОСЕДЛЫМ НАСЕЛЕНИЕМ В ЦЕЛЯХ ДОБЫВАНИЯ СРЕДСТВ к ЖИЗНИ, ГРАБЕЖОМ и РАЗБОЕМ. При этом даже египетские номархи жаловались на хабиру фараону, т. к. «нет больше земель царя: хабиру опустошили все земли царя!».

Опустошённые земли у вiатичей называли мещера. Далее И.А. Крывелёв доказывает, что никакого «египетского» плена не было. Но откуда тогда взялись хабиры?

Здесь нужно ориентироваться по книгам Н.И. Новосадского «Культ кавиров в Древней Греции» (Варшава, 1891), «Мифам народов мира», «Теософскому словарю» Е.П. Блаватской. и др. литературе. Как родился психогенератор отклонения поведения «Нация» можно прочесть статью «национализм» в Еврейской энциклопедии Брокгауза – Ефрона. НаСу = Наци в Авестийских Вiъдах = муха, в образе какой прилетал ВеЛьЗеВуЛъ и крал душу покойника. Так уничтожался народ, а ВЛ дает ВиЛ = ФиЛ, какого уничтожил пророк Даниил, но он остался в ФИЛософии, ФИЛоЛогии и проч. филах ВеЛьЗеВуЛа. Что не терпел врач Асклiъпiй и Моисей.

Кавиры оставили свой слiъдъ и въ Россiи и их не терпел РусКiй народ.

Хабиру = Хабер с др. евр. переводится как «товарищ», «товар ищи». Хабер, что-то типа шабер, что-то типа сродственника, и это правильно. И.А. Крывелёв пишет, что хабиру = ebrai = еврей. Хабиру – Обры - Евреи. Наши «товарищи» оставили память о себе в следующих словах славянских языков.

Хабир – выгода, взятка, прибыль. Хабара

- то же. Хабарный – выгодный. Хаберда – буйный, неукротимый человек. Хабарковитый – неряшливый. Хабарик – окурок и т. д. Обры дали: Обрити – оголити,
Обременённый бременем, Оброк – зарплата, доход, подать и т. д. Многие слова, а их ещё больше, вышли из нашего словаря. Но по их смыслу видно, что Хабиру – «товарищи». Они поделилися «дружбой» и с другими народами. Для примера: злые демоны у карачаевцев, крымских татар, гагаузов назывались Обур; чувашей – Вухар; у тюрко-язычных татар и башкир – Убур. Неверный в исламе: хафир = кавир = кабир = хабир. Буковица и демонические существа различаются. Но суть одна – «товарищ».

Правда, можно перевести и по О.И. Штейнбергу: Державный Повелитель. По арканам Гимель (Гх3) – Алеф (А1) – Бет (Б2) – Йод (Й – краткое10) – Реш (Р200) = Хабир. По iероглифам: Берущие ладони руки – человек – рот – указательный палец – голова человека. Видим конституцию, т.е. тiъло. Названiе картин арканов и их содержание в следующий раз.

Сначала они были у нас Хазарами, оставившими у Вiътичей МиСРиМъ (Египетъ) как МеЩера, т.е. «неучтивый, кислая земля, никуда не годная. Ряз.: отъ мочи».

В.С. Смирнов (Тайна географических названий Земли. СПб., 1998) переводит древнееврейский морф «НЦЕ» – «разлетаться разноситься», т.е. РАЗДЕЛЕНIЕ. (Газы из требухи).

Мещера разделила Сварога, например, на две части. И ввела нам понятие Ярга. СВа преднамеренно забыта. С нею забудем и ИСаВа, красной расы, Несущий Слово Вiъди в троице Букв СКВ = 222 Азбучной цифири КирИлЛицы. Мы забудем, а через 1,5 тысячи лет его имя подберут и включат в происхождение национализма Еврейской энциклопедии. Сидевщие в Египте, Мисриме, хазары оставят нам почву, за какой 400 лет надо будет ухаживать, чтобы растить на ней. Такую почву они оставляли и у других славянских народлов, судя по М. Фасмеру. Но часть славян булет считать себя мещерой, а часть натуральной мещеры будут считать себя в плену России, а не Египта. И будут писать книги о Ярге, с учетом петровского «Я», лишая нас Сварги, подменяя её пантеоном богов. Под Яргой пытаются описать Свастику. Свастика = Крестъ Коловорота Совiъсти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Пока ваш подросток не свёл вас с ума
Пока ваш подросток не свёл вас с ума

«Пока ваш подросток не свёл вас с ума» — новая книга о воспитании детей знаменитого психолога Найджела Латты. Автор расскажет вам о том, как выжить в семье с подростком и остаться при этом в здравом уме. Он подскажет вам, что делать, когда вы уже просто на грани отчаяния. Эта книга — как визит на дом первоклассного психотерапевта. Неважно, в чём заключается проблема, — стратегии, описанные в этой книге, помогут вам понять, что происходит с вашими детьми и чем вы можете им помочь. Найджел Латта — психолог с 20-летним стажем, отец двоих сыновей и признанный специалист по «безнадёжным» случаям. Читайте Найджела Латту, и ваш случай не будет безнадёжным!

Найджел Латта

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Педагогика / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Теория и методика музыкального образования. Учебное пособие
Теория и методика музыкального образования. Учебное пособие

Учебное пособие посвящено историческим, теоретическим и методологическим аспектам музыкального образования. В книге раскрываются специфика и методика преподавания музыкального искусства в общеобразовательной школе в ее историческом развитии. Учебное пособие подготовлено в соответствии с новыми требованиями стандарта педагогических вузов.Для музыкантов-педагогов, бакалавров, магистров, аспирантов, студентов, учителей начальных классов и учителей музыки, педагогов дополнительного образования, а также для широкого круга читателей, интересующихся проблемами музыкального образования.2-е издание.

Людмила Александровна Безбородова

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Педагогика / Прочая научная литература / Образование и наука