Читаем Саньтии Веды Перуна. Сага об Инглингах полностью

В Хлейдре правил тогда князь Хельги, сын Хальвдана. Он приплыл в Страну Свеев с такой огромной ратью, что князю Адильсу не оставалось ничего, кроме как бежать. Князь Хельги высадился со своим войском, разорял страну и взял большую добычу. Он взял в полон Ирсу, жену князя, и увез с собой в Хлейдр, и женился на ней. Их сыном был Хрольв Жердинка[99]. Когда Хрольву было три года, в Данию приехала Алов. Она открыла Ирсе, что князь Хельги, ее теперешний муж, был ее отцом, а она, Алов, ее матерью. Тогда Ирса вернулась в Страну Свеев к Адильсу и была там до конца своей жизни. Князь Хельги погиб в походе. Хрольву Жердинке было тогда восемь лет, и он был провозглашен князем в Хлейдре.

Князь Адильс враждовал с князем по имели Али Уппландский. Он был из Норвегии. Между ними произошла битва на льду озера Венир. Князь Али погиб в этой битве, и Адильс одержал победу. В саге о Скьёльдунгах подробно рассказывается об этой битве, а также о походе Хрольва Жердинки в Уппсалу к Адильсу. Это тогда Хрольв Жердинка посеял золото на Полях Фюри.

Князь Адильс очень любил хороших лошадей. У него были лучшие в то время кони. Одного его коня звали Прыткий, а другого - Ворон. Он достался Адильсу после смерти Али, и от этого коня родился другой конь, которого тоже звали - Ворон. Адильс послал его в Халогаланд князю Годгесту. Князь Годгест поскакал на нем и не мог его остановить, свалился с него и разбился насмерть. Это было в Эмде в Халогаланде. Однажды во время жертвоприношения Дисам[100] князь Адильс ехал на коне через Капище Дисы. Вдруг конь споткнулся под ним и упал, а князь - с него и так ударился головой о камень, что череп треснул и мозги брызнули на камень. Так он погиб. Он умер в Уппсале и был погребен там в кургане[101]. Свеи называли его могущественным князем. Тьодольв говорит гак:

Ведом мнеИ удел Адильса,Знаю, волшбаСгубила героя.Грянулся князьС коня наземь,Достославный
Наследник Фрейра.Из головы ВысокородногоБрызнул мозг,Мешаясь с грязью.Так и умерОн в Уппсале,Недруг АлиПобедоносный.

XXX (30)

Эйстейн, сын Адильса, правил Страной Свеев после него. В его время пал в Хлейдре Хрольв Жердинка. В то время и датские и норвежские князья ходили походами в Страну Свеев. Многие из них были морскими князьями - у них были большие дружины, а владений не было. Только тот мог с полным правом называться морским князем, кто никогда не спал под закопченной крышей и никогда не пировал у очага.

XXXI (31)

Сёльви, сын Хёгни с острова Ньярдей, был морским князем, который ходил тогда в викингские походы в Восточные Страны. У него были владения в Йотланде. Он отправился со своей дружиной в Страну Свеев. Князь Эйстейн пировал тогда где- то в Ловунде. Сёльви нагрянул туда ночью, окружил дом, в котором был князь и его дружина, и сжег дом вместе со всеми людьми. Затем Сёльви отправляется в Сигтуны и требует, чтобы его провозгласили князем. Но Свеи собирают войско и хотят защищать свою страну. Произошла такая большая битва, что, как говорят, она не закончилась на одиннадцатый день. Князь Сёльви одержал победу и долго был князем Страны Свеев - до тех пор, пока Свеи не восстали против него и не убили его. Тьодольв говорит:

В Ловунде,Знаю, норныСкрыли нитьЖизни князя,И пал ЭйстейнТам в палатах,Ютским людомСпалённый.И мор травыМорской склонов[102]
В жаркой ладье[103]Вождя мучил,Когда подожжёнСо всей дружинойРубленый струг[104]Горел ярко.

XXXII (32)

Ингвар, сын князя Эйстейна, стал тогда князем Страны Свеев. Он был очень воинствен и часто ходил в морские походы, ибо на Страну Свеев тогда все время совершали набеги и

датчане, и люди из Восточных Стран. Князь Ингвар заключил мир с датчанами и стал ходить в походы в Восточные Страны. Одним летом он собрал войско и отправился в Страну Эстов, и разорял ее в том месте, что называется У Камня[105]. Тут нагрянули эсты с большим войском, и произошла битва. Войско эстов было так велико, что Свеи не могли ему противостоять. Князь Ингвар пал, а дружина его бежала. Он погребен там, в кургане у самого моря. Это в Адальсюсле. Свеи уплыли домой после этого поражения. Тьодольв говорит так:

И, говорят,Ингвар конунг
Жертвой сталМужей Сюслы[106],Эстов ратьРядом с камнемРазбила в боюЯсноликого.И океанМертвого князяПесней Гюмира[107]Услаждает.

XXXIII (33)

Перейти на страницу:

Все книги серии Славяно-Арийские Веды

Источник Жизни. Белый путь. Сказы
Источник Жизни. Белый путь. Сказы

Замеченные очевидные опечатки исправлены. Если было неясно, опечатка это или сознательно измененное слово - исправления не делались. В целом, оригинальная орфография сохранена.В электронной версии содержится довольно большое количество рисунков и таблиц с содержимым черного цвета и прозрачным фоном. Если у Вас фон читалки черный, могут возникнуть проблемы при отображении этих рисунков и таблиц.В бумажном издании некоторые материалы набраны стилизованным шрифтом прописными буквами, в связи с чем возникли серьезные трудности с распознаванием и последующей правкой довольно большого объема текста. Пришлось взять за базу уже распознанный (или перепечатанный) текст этих материалов с сайтов http://antimatrix.org, http://vl-club.com, http://derzhavarus.ru. Благодарю авторов этих ресурсов!

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука