Сат Чит Ананда

Только индуистский ум может так думать. Они думают, что если человек не будет есть говядину, все трудности будут разрешены. Это такая глупость. Но индуисты находились под этим влиянием многие столетия, они постоянно были обусловлены и говорили, что корова - это мать, несмотря на то, что быка они не признавали отцом. А это было бы рационально и логично.

Я спросил у Кишора Бирла: «Вы принимаете быка как своего отца?»

Он сказал: «О чем вы говорите?» Он рассердился.

Я сказал: «Не сердитесь. Если вы относитесь к корове как к своей матери, какой-то бык вынужден быть вашим отцом».

Он посмотрел на моего знакомого, который привел меня, а я сказал: «Вы можете сохранить при себе вашу чековую книжку. Возможно, вы сможете найти какого-нибудь идиота, который мог бы сделать эту работу. Я не могу никому сказать, что корова - это моя мать».

Он сказал моему знакомому: «В чем дело? Разве он не индуист?» Потому что индуист не может думать по-другому, он не может отрицать то, что корова - это его мать.

У меня не было бы возражений, если бы они признали всех животных своими матерями, отцами, братьями и сестрами, или, по крайней мере, далекими родственниками. Это можно было бы принять. Это был бы красивый мир, если бы люди приняли животных как своих братьев и сестер. Но выбрать одну только корову; это индуистская концепция, индуистский ум.

Каждый человек получает готовый ум, и этот ум навязывает ему определенные средства и цели. Это единственное, что не было дано вам существованием. Существование дало вам тело: любите тело, радуйтесь телу, пусть ваше тело танцует и не чувствует вины, не чувствует страха из-за того, что религия внушает вам это. И вы приблизитесь к вашему бытию через тело.

Никто не приближался к бытию через ум. Ум судит, это искусственное творение общества, которое направлено на то, чтобы подавить вашу индивидуальность, уничтожить вашу индивидуальность, не дать вам возможности открыть ваше истинное бытие. Вы рождаетесь с душой. Но вы совершенно не осознаете этого из-за ума. Ум никогда не позволяет вам быть в настоящем. Это та причина, по которой я так настаиваю на том, чтобы вы глубоко медитировали. Потому что медитация - это метод, при помощи которого вы можете освободиться от ума.

В тот миг, когда ума больше не будет, внезапно вы окажетесь в новом пространстве: такие свежие, красивые, блаженные. Это ваша душа, ваш не-ум. И после того как однажды вы попадете в это пространство, это пространство начнет расти внутри вас, и возникнет определенное энергетическое поле. Оно станет присутствием вашего бытия.

Вопрос: Я подозреваю вас в том, что вы украли мое творчество, и в подсознании я пытаюсь заключить с вами тайную сделку: «Хорошо, возьмите. Но в обмен дайте мне любовь и медитацию, блаженство и себя». Вы даете мне проблески, и потом они тоже исчезают; я сердилась на вас. Возлюбленный вор - мне нравится звать вас так - возлюбленный вор, не украдете ли вы меня?»

Према Панкаджа, ты говоришь: «Я подозреваю вас в том, что вы украли мое творчество!».

Это совершенно ошибочно. В чем заключалось твое творчество? Третьеразрядные романы? Ты сама это прекрасно понимаешь. Ты считаешь это творчеством? Я не крал твоего творчества.

Просто из-за того, что ты здесь, ты осознала, какой мусор ты писала. Да, эти романа продавались, потому что есть люди, которые нуждаются в ширпотребе, они специально ждут появления чего-то третьеразрядного, потому что они не могут понять ничего лучшего. Я не крал твоего творчества, потому что моя цель заключается как раз в том, чтобы вы стали творческими. И если твое старое творчество ушло, это случилось из-за того, что в тебе теперь присутствует больше понимания, больше бдительности, больше сознания, и ты больше не сможешь писать весь этот вздор.

Я очистил тебя от всего этого вздора. Ты пришла сюда с умом, подобным яме для отбросов. И нужна была огромная работа для того, чтобы очистить твой ум. И ты говоришь мне теперь, что я украл твое творчество? Именно теперь возникла потребность, ты должна стать творческой. Теперь ты можешь создать нечто действительно очень красивое, нечто, что останется даже после того, как тебя больше не будет в этом мире, нечто, что переживет тебя.

Даже сегодня эти нелепые истории Чжуан-цзы настолько прекрасны, и их так приятно читать, мы ими наслаждаемся не меньше чем современники этой книги. Прошло двадцать пять столетий, но истории Чжуан-цзы все еще свежие, как утренние розы. Он не писал ничего особенно - нелепые истории, нелепые по той простой причине, что все человечество нелепо. Он хотел дать вам понять, насколько вы нелепые.