Саул. Царь Израиля

Филистимляне обратились в бегство, а Давид отсёк голову Голиафа.(Любопытно что уже в наши дни реконструкторы попытались воспроизвести этот поединок — результат был один — Давид неминуемо проигрывал).

Далее начинаются библейские чудеса. Библия, совершенно забыв о том, с чего начинался весь рассказ о Давиде — о том, как он принёс своим братьям хлеба и зерна, прямиком из дома отца, рассказывает что: «И взял Давид голову филистимлянина, и отнёс её в Иерусалим, а оружие его положил в шатре своём». (1 Царств, гл. 17, ст. 54).

Это действительно чудеса — Иерусалим тогда принадлежал иевусеям, и отнести туда голову Голиафа — трофей, подтверждающий его победу над гигантом, Давид никак не мог. Более того — именно Давид и был тем самым человеком, что впоследствии захватил Иерусалим!

Наличие шатра то же непонятно — это была прерогатива очень знатных и богатых командиров.

Объяснение тут, скорее всего в том, что слово «Давид» это вовсе не имя, а обозначение главы военного отряда, что вытеснило истинное имя Давида. А потом превратилось в имя. В русском языке встречаются такие же случаи. Имена «Василий» и «Виктория», для примера. Слово «моисей» изначально означало «дитя».

Во Второй книге Самуила победа над Голиафом приписывается Елханану, сыну Ягре-Огрима. Скорее всего, это и есть настоящее имя Давида.

Вероятнее всего левиты, что переписывали историю Давида, просто приписали ему чужой подвиг. Ибо вторая версия появления Давида у престола Саула заключается в том, что Давид своей музыкой успокаивал несчастного Саула, чей разум терзали насылаемые Яхве злые духи.

Видимо такая «работа» показалась составителям Библии, не отвечающей высокому царскому званию, и они прибавили к истории Давида военный подвиг против Голиафа. В любом случае дальше Давид уже выступает как воин, хотя и далеко не высоких моральных качеств.

Неприятности у Давида начались сразу после возвращения с поля боя с филистимлянами.

«Когда они шли, при возвращении Давида с победы над филистмлянином, то женщины из всех городов израильских выходили навстречу Саулу царю с пением и плясками, с торжественными тимпанами и кимвалами. И восклицали игравшие женщины, говоря: Саул победил тысячи, а Давид — десятки тысяч». (1 Царств, гл. 18, ст. 6–7).

Судя по всему, Голиаф порядочно напугал израильтян, раз они считали, что одна победа над ним стоит «десятков тысяч». С другой стороны это пели женщины, которые навряд ли были в армии и видимо знали о Голиафе только то, что: «И все израильтяне, увидев этого человека, убегали от него и весьма боялись».

Само собой, что Саула задевали эти слова. В конце концов, это был уже взрослый муж, славный многими ратными подвигами, и он находил, что подобные овации по отношению к его гусляру-оруженосцу были непочтительны, по отношению к нему.

«И Саул сильно огорчился, и неприятно ему было это слово, и он сказал: Давиду дали десятки тысяч, а мне тысяч; ему недостаёт только царства.

И с того дня и потом подозрительно смотрел Саул на Давида.

И было на другой день: напал злой дух от бога на Саула, и бесновался он в доме своём, а Давид играл рукой своею на струнах, как и в другие дни; в руке Саула было копьё.

И бросил Саул копьё, подумав: пригвозжу Давида к стене. Но Давид два раза уклонился от него». (1 Царств, гл. 18, ст. 8-11).

Из этого отрывка со всей ясностью вытекает то, что против Давида Саула настраивал сам Яхве. Впоследствии, да и теперь, многие богословы пытаются доказать, что Давида пытался убить Сатана, овладевший Саула, но в Библии чётко, ясно и безо всяких околичностей указанно, что Саула тревожил злой дух от бога.

Здесь мы имеем дело с очень древней верой в то, что Яхве управляет не только добрыми, но и злыми духами. Эта вера существует у всех язычников. В Ветхом Завете злой дух, впоследствии названный «ненависть» (именно так переводится слово «сатана» с древнехалдейского), это не изгой, не предатель — это чиновный ангел, управляющий злыми духами и насылающий на людей горе и боль по приказу Яхве. Создавая своего Воланда, Булгаков руководствовался как раз такими мотивами.

Израильтянам даже в голову не могло прийти, что злые духи могут делать хоть что-то без ведома и разрешения Яхве.

Современный Сатана — это плод столкновения религии Яхве и языческой религии Вавилона, с его двоичными Озмундом и Ариманом.

У евреев с представителями высших сил было настолько плохо, что даже имена ангелов они, впоследствии позаимствовали у халдеев.

В данном случае Библия красочно показывает несчастного Саула — победитель амаликтян, аммонитян и филистимлян «беснуется» у себя во дворце и швыряется копьями в скромного пастуха, что пытается успокоить его пылающую душу игрой на гуслях. (В разных переводах Библии Давид играет на разных струнных инструментах).

Однако отходя от приступов безумия, Саул превращался в вполне адекватного человека — в частности он назначил Давида своим тысяченачальником. Да и сам Давид завоёвывал себе большую популярность среди простого люда и приближённых Саула.