Читаем Секрет нашего успеха. Как культура движет эволюцией человека, одомашнивает наш вид и делает нас умнее полностью

Gott B. 2002. “Fire-making in Tasmania: Absence of evidence is not evidence”. Current Anthropology 43 (4):650–655.

Gottfried A. E., P. A. Katz. 1977. “Influence of belief, race, and sex similarities between child observers and models on attitudes and observational learning”. Child Development 48 (4):1395–1400. http://www.jstor.org/stable/1128498.

Goubert L. et al. 2011. “Learning about pain from others: An observational learning account”. Journal of Pain 12 (2):167–174.

Gowdy J., R. Torgulescu, S. Onyeiwu. 2003. “Fairness and retaliation in a rural Nigerian village”. Journal of Economic Behavior & Organization 52:469–479.

Grant E., M. A. Hogg. 2012. “Self-uncertainty, social identity prominence and group identification”. Journal of Experimental Social Psychology 48 (2):538–542.

Greene J. D. et al. 2004. “The neural bases of cognitive conflict and control in moral judgment”. Neuron 44 (2):389–400.

Greenfield N., J. T. Kuznicki. 1975. “Implied competence, task complexity, and imitative behavior”. Journal of Social Psychology 95:251–261.

Gregor T. 1977. Mehinaku: The Drama of Daily Life in a Brazilian Indian Village. Chicago: University of Chicago Press.

Gregory S. W., K. Dagan, S. Webster. 1997. “Evaluating the relation of vocal accommodation in conversation partners’ fundamental frequencies to perceptions of communication quality”. Journal of Nonverbal Behavior 21 (1):23–43.

Gregory S. W., S. Webster. 1996. “A nonverbal signal in voices of interview partners effectively predicts communication accommodation and social status perceptions”. Journal of Personality and Social Psychology 70 (6):1231–1240.

Gregory S. W., S. Webster, G. Huang. 1993. “Voice pitch and amplitude convergence as a metric of quality in dyadic interviews”. Language & Communication 13 (3):195–217.

Greif M. L. et al. 2006. “What do children want to know about animals and artifacts? Domain-specific requests for information”. Psychological Science 17 (6):455–459.

Grosjean P. 2011. “A history of violence: The culture of honor as a determinant of homocide in the US South”. http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=1917113.

Grossmann L. et al. 2010. “Reasonin’ about social conflicts improves into old age”. Proceedings of the National Academy of Sciences, USA 107 (16):7246–7250.

Gruber T. et al. 2011. “Community-specific evaluation of tool affordances in wild chimpanzees”. Scientific Reports 1.

Gruber T. et al. 2009. “Wild chimpanzees rely on cultural knowledge to solve an experimental honey acquisition task”. Current Biology 19 (21):1806–1810.

Grusec J. E. 1971. “Power and the internalization of selt-denial”. Child Development 42 (1):93–105.

Guess H. A. 2002. The Science of the Placebo: Toward an Interdisciplinary Research Agenda. London: BMJ Books.

Guiso L., P. Sapienza, L. Zingales. 2006. “Does culture affect economic outcomes?” Journal of Economic Perspectives 20 (2): 23–48.

Guiso L., P. Sapienza, L. Zingales. 2009. “Cultural biases in economic exchange”. Quarterly Journal of Economics 124 (3):1095–1131.

Gurven M. 2004a. “To give and to give not: The behavioral ecology of human food transfers”. Behavioral and Brain Sciences 27 (4):543–559.

Gurven M. 2004b. “Tolerated reciprocity, reciprocal scrounging, and unrelated kin: Making sense of multiple models”. Behavioral and Brain Sciences 27 (4):572–579.

Gurven M., H. Kaplan. 2007. “Longevity among hunter-gatherers: A cross-cultural examination”. Population and Development Review 33 (2):321–365.

Gurven M. et al. 2012. “From the womb to the tomb: The role of transfers in shaping the evolved human life history”. Experimental Gerontology 47 (10):807–813.

Guth W. et al. 2007. “Leading by example with and without exclusion power in voluntary contribution experiments”. Journal of Public Economics 91 (5–6):1023–1042.

Haidt J. 2012. The Righteous Mind: Why Good People Are Divided by Politics and Religion. New York: Pantheon Books.

Hämäläinen P. 2008. The Comanche Empire. Lamar Series in Western History. New Haven, CT: Yale University Press.

Hamlin J. K. 2013a. “Failed attempts to help and harm: Intention versus outcome in preverbal infants’ social evaluations”. Cognition 128 (3):451–474. http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0010027713000796.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книжные проекты Дмитрия Зимина

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука
Скептик. Рациональный взгляд на мир
Скептик. Рациональный взгляд на мир

Идея писать о науке для широкой публики возникла у Шермера после прочтения статей эволюционного биолога и палеонтолога Стивена Гулда, который считал, что «захватывающая действительность природы не должна исключаться из сферы литературных усилий».В книге 75 увлекательных и остроумных статей, из которых читатель узнает о проницательности Дарвина, о том, чем голые факты отличаются от научных, о том, почему высадка американцев на Луну все-таки состоялась, отчего умные люди верят в глупости и даже образование их не спасает, и почему вода из-под крана ничуть не хуже той, что в бутылках.Наука, скептицизм, инопланетяне и НЛО, альтернативная медицина, человеческая природа и эволюция – это далеко не весь перечень тем, о которых написал главный американский скептик. Майкл Шермер призывает читателя сохранять рациональный взгляд на мир, учит анализировать факты и скептически относиться ко всему, что кажется очевидным.

Майкл Брант Шермер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов

Эта книга — воспоминания о более чем двадцати годах знакомства известного приматолога Роберта Сапольски с Восточной Африкой. Будучи совсем еще молодым ученым, автор впервые приехал в заповедник в Кении с намерением проверить на диких павианах свои догадки о природе стресса у людей, что не удивительно, учитывая, насколько похожи приматы на людей в своих биологических и психологических реакциях. Собственно, и себя самого Сапольски не отделяет от своих подопечных — подопытных животных, что очевидно уже из названия книги. И это придает повествованию особое обаяние и мощь. Вместе с автором, давшим своим любимцам библейские имена, мы узнаем об их жизни, страданиях, любви, соперничестве, борьбе за власть, болезнях и смерти. Не менее яркие персонажи книги — местные жители: фермеры, егеря, мелкие начальники и простые работяги. За два десятилетия в Африке Сапольски переживает и собственные опасные приключения, и трагедии друзей, и смены политических режимов — и пишет об этом так, что чувствуешь себя почти участником событий.

Роберт Сапольски

Биографии и Мемуары / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже