Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь

«Голова – прямо, глаза смотрят горизонтально, плечо с плечом закрываются, локоть с локтем закрываются, кисть с кистью закрываются, корень бедра с корнем бедра закрываются, колено с коленом закрываются, стопа со стопой закрываются, умиротворяют сердце – успокаивают ци. Говоря о закрывании, верх и низ разом закрывают, ци возвращается в поле пилюли. Методы закрывания: все используют обратный метод наматывания».

«Открывание – это всеобщее открывание, закрывание – это всеобщее закрывание». «Когда идут к закрыванию, ци должна возвращаться в поле пилюли».

«Одно открывание, одно закрывание, ничто не отходит от самоестественности». «Не только закрываются посредством позы, нужно сначала закрыться с помощью духа -шэнь». «Закрывание: закрывают свой дух-шэнь всего тела, закрывают не только свои четыре конечности».

«Одно открывание – одно закрывание, инь и ян наготове, четыре тела (конечности) прекрасно служат, кости и суставы растягиваются». «Каждый день тонко играют в схему Великого предела, одно открывание – одно закрывание находятся в моем теле». «Сердце желает пустоты, пустота сердца – это общая пустота четырех тел (конечностей). Поле пилюли вместе с поясничным усилием-цзинь, подошвами стоп желает полноты, в трех местах – одно в полноте – это накопление пустого четырех тел, что именуют: пустое, но полное».

«Принципы Неба-Земли, инь-ян не более чем уменьшение и рост, наполнение и опустошение, поэтому Кунцзы их ставил выше всего. Заниматься гимнастикой "Великий предел" – тоже иметь с ними дело. Рост си также имеет значения «дыхание», "ци выдохов и вдохов", «возрастание». Дети назвали «си», потому что им рождается. Когда ци мизерная, говорят о росте си. Уменьшение сяо означает также «отступление». Наполнение ин

подразумевает наполненность посредине. Опустошение сюй говорит о пустоте посередине».

в)  Легко и подвижно вертятся по кругу, средняя ци пронизывает стопы.

«Можно уважительно, можно спокойно, я восхваляю пустоту и подвижность». «Сердцу и телу не следует побуждать ци, легко-легко совершают движения». «Дорожи подвижностью и проворностью». «Как только сердце опустошится, так и всё тело опустошится. Только пустота дает подвижность, пустой ногой отвечают противнику». «У занимающегося боевыми гимнастиками руки крайне пусты и крайне подвижны. Столкнувшись с вещью, узнаешь. Тогда сумеешь поступать согласно обстоятельствам. Не только руки, но спина и всё тело – полностью пусты и подвижны».

«Туда-сюда, сгибание-выпрямление, как под ветром гнешься-изгибаешься, небесный механизм в колебаниях движений, живо-живо без малейшего притормаживания механизма». «Опираясь на пустое и подвижное сердце, взращивают ци, находящуюся в жестком».

«Что касается движений рук и ног, то не выходят за кольцо, абсолютно отсутствуют прямые приходы и уходы». «Рисуемые кольца бывают прямые и косые, но нет ни одного не образующего Великий предел». «Вдоль пути наматываешь вату, в спокойном движении нет беспорядка».

«Ноги вслед за руками движутся, округло вращаются подобно духу». «Покидая форму, получаешь подобие, как отказаться от лунной округлости? Тонко отрабатываешь – уже предел, предельно малое – тоже кольцо». «Кольцо есть вращение всего тела, не только рук и ног, но руки-ноги легко видны извне, потому говорят о вращении рук». «Только когда мало, а малое доходит до отсутствия кольца, приходят к истинной священной тонкости Великого предела». «Куда б не направили среднюю ци в кулачных ударах, опытный человек может остановить!» «Ци ведут мощным потоком, не бывает: направил – не соответствует».

«Как только выпустишь усилие-цзинь из сердца, во всем теле связки, сосуды, кости, суставы – нет не последующих за этим. Вовне формирующее – всё из середины выпускается, поэтому говорят о внутреннем усилии-цзинь». «Внутреннее усилие-цзинь – как выпускается, как идет? Выпускается из единого сердца, а идет по костному мозгу четырех конечностей, наполняет мышцы и кожу четырех конечностей».

«Не затормаживай – не гаси, не хитри – не отходи, не наклоняйся – не отклоняйся, тогда будет средняя ци». «Получил среднюю ци —

очень хорошо, сила ци в достаточном наполнении». «В гимнастиках используется средняя ци для циркулирования, человек именно сердцу служит. Это, преобразуясь, создает Поднебесную».

«Привлекая полноту, останавливаются. Ученик многократно тренирует природу, не потратив время; желая сначала бить людей, не зная, нападать в какое место. С какого-то места привлечешь удар и не схватишь определенности в схватке». «Средняя ци пронизывает в достаточности, вещи приходят, следуя должному, вещи не могут преступить». «В гимнастической семье руки совершенны, возможно успокоение собственной воли, сами не идут поперек ци». «Только тогда средняя ци проходит в пальцы рук и голову, это означает прохождение в стопы». «Когда большие пальцы стоп дождутся, чтобы ци кистей пришла в стопы, то соединяются с кистями для совместного закрывания, только в это время можно ступить в полноте».