Мы только тогда попадаемся на удочку обвинений и критики, когда внутри себя соглашаемся с обвинителем и критиком, когда сами обвиняем и критикуем себя. Если мы считаем себя, осознанно или нет, недостойными уважительного, любящего партнера, если мы считаем себя неумными, некрасивыми, то нам важно до конца прожить это состояние, чтобы найти в конце концов способ его преодоления, чтобы получить опыт и расширить свои возможности, чтобы вернуть обратно свою силу. В каждом симптоме сокрыта наша сила и потенциально заложена способность к исцелению. Про страх говорят: для того чтобы он исчез, пройди его насквозь, до конца. То же самое справедливо и для отношений. Мы выбираем «не тех» партнеров, «не тех» друзей, «не тех» коллег именно для того, чтобы пройти до конца и выйти на следующий уровень, отыграть свою роль, оказаться на пределе сил, за которым откроется «второе дыхание». Но для того чтобы это произошло, важно осознавать, как именно мы поддерживаем неудовлетворительные отношения, почему избегаем брать на себя ответственность за то, что они продолжаются, и не ищем другие способы выхода из конфликта.
Вспомните какой-либо конфликт с участием другого человека. В чем этот человек вас обвинял? Какие у него к вам были претензии? Проговорите их.
Согласитесь с обвинением или его частью. Если вы на самом деле так не считаете, просто предположите, что какая-то часть обвинений или претензий правдива. Сделайте это вслух.
Как изменилось ваше состояние после того, как вы согласились с частью претензий?
Неумение себя защитить не принимай за готовность собой пожертвовать.
Когда мы соглашаемся с обвинением, происходят две вещи:
1. Мы нейтрализуем позицию обвинителя, взяв его функцию на себя. Когда мы соглашаемся с обвинением, обвинителю больше нечего добавить, ведь его цель – заставить нас признать вину – достигнута.
2. Мы берем на себя больше ответственности и становимся Причиной, а не Следствием, переходим из позиции ребенка, которого обвиняют, в позицию взрослого человека, который сам является автором того, что с ним происходит, и несет за это ответственность. Тем самым мы повышаем уверенность в себе.
• Зачастую за потребностью в отношениях стоит совсем другая наша личная неудовлетворенная потребность.
• Как только человек научится удовлетворять свои личные, не связанные с обществом потребности, одновременно улучшатся и его отношения с людьми.
• Важно уметь не «застревать» в ролях и идентичностях, а уметь от них отказываться, принимать их или обмениваться ими при необходимости.
• Мы хотим быть хорошим для других людей, потому что нам необходимо иметь хорошие отношения, принятие других людей важно для нашего выживания. Но при этом нужно понимать, насколько мы хотим быть для них хорошими.
• Конфликт вынуждает нас развиваться. Бесконфликтность чревата тем, что мы можем так и не узнать, все ли подходит нашему партнеру, и продолжать «изображать» безупречные отношения.
Глава 10
Стратегия достижения счастья
Вместо жизни – здоровый образ жизни.
Теперь вы имеете некоторое представление о том, чего же вы хотите в жизни. Настало время начать строить и воплощать в жизнь то, что вы хотите в ней иметь. И для этого нужно знать условия достижения счастья.
Несчастье, как и набожность, может войти в привычку.
Самый первый шаг, который вам необходимо сделать на пути к счастью, это сказать «прощай» несчастью. Пока вы от всей души не попрощаетесь с ним, все ваши попытки себя осчастливить потерпят фиаско. Ведь вам придется работать на два фронта, пока жизнь не порвет вас, как тузик грелку. Парадоксально, но расстаться с несчастьем бывает порой трудно, потому что в несчастье таится очень много бонусов.
Ведь:
– пока я бедный и несчастный, обо мне надо заботиться;
– пока я бедный и несчастный, я могу сложить с себя ответственность и предоставить другим возможность уладить мои трудности;
– пока я бедный и несчастный, со мной надо быть нежным и деликатным, не повышать голос даже тогда, когда я этого заслуживаю, и все прощать;
– бедным и несчастным полагается кусок пирога побольше, в утешение;
– бедным и несчастным ничего не надо делать – им и так плохо. Пусть делает тот, кто сильный и счастливый, – они все могут, и от них не убудет;