2
Квинтилиан. Воспитание оратора, 11, 2,11 и далее.3
Демокрит. Фр. 32, 3 по собранию Дильса-Кранца.4
Имеется в виду знаменитая история о Солоне и Крезе. – Плутарх. Солон, 27.5
См., напр., Письмо к Пифоклу, 116, 3; Письмо к Менекею, 122, 10.6
Сенека. Письма к Луцилию, 77, 6.7
Плиний Младший. Письма, 1,9.8
9
Плиний Младший. Письма, 9, 7.10
Ср. Анналы, 4, 38.11
«Наука любви», 1, 342.12
Глава VIII. Медея
1
2
Апулей. Апология, 80-84.3
«знает»: «Я знаю, что намереваюсь сделать дурное, но мой дух сильнее моих мыслей».
4
Еврипид. Медея, 108-110.5
6
7
Посидоний. – Ср. фр.423, 59; 254, 14.8
9
П.Киньяр соединяет пифагорейскую идею «неразумия» человека с темой рождения; пифагорейцы осуждали беспорядочное и «неподготовленное» соитие, говоря, что следует заботиться о том, чтобы появление новорожденных было «обдуманным» и потому счастливым (см.: Ямвлих. О пифагорейской жизни, 209-213).10
Ср.: Сенека. Письма к Луцилию, 22, 15; Об утешении, 10, 5.Глава
IX. Пасифая и Апулей1
2
3
4
Овидий. Метаморфозы, 5, 629-630.5
Лукреций. О природе вещей, 4, 988 и далее. 6 Светоний. Август, 43.7
8
Светоний. Нерон, 29, 19
Светоний. Тиберий, 67, 1.10
Светоний. Нерон, 10, 2.11
12
13
Глава
X. Бык и ныряльщик1
Тацит. История, 1, 18, 17.