Секст как лекарство от тревоги: Чему мы можем научиться у философов-скептиков

Бытует мнение, что судьба человека – это его характер. Астрологи уверены, что между характером человека и расположением звезд в момент его рождения тоже существует связь. Однако, вопрошает Секст, на каком основании считается, что рожденные под знаком Льва мужественны, – ведь названия созвездий были даны скоплениям звезд лишь из-за их некоторого образного сходства с земными объектами? Животное-лев и знак зодиака Лев имеют лишь общую форму, но не характер. В противном случае либо знание своего астрологического знака определяет характер, поскольку на человека влияет сам факт знания того, что он Лев или Дева, либо воздействие звезд и планет осуществляется через материальное изменение воздуха непосредственно под ними. Но в первом случае влияние звезд не должно распространяться на животных, которые не понимают язык человека, а следовательно, это влияние довольно сомнительно; кроме того, это означало бы, что влиянию звезд подвержены только те, кто верит в астрологию, – а это относится к действию тропа взаимодоказуемости. Во втором случае особенности воздуха в момент рождения человека, вероятно, могли бы повлиять на силу и физические качества новорожденного, а значит, и на его характер, однако существуют люди с одинаково сильным характером, которые при этом кардинально отличаются друг от друга, например правители и преступники.

Далее Секст рассматривает контраргумент, согласно которому определяют человеческие судьбы не звезды (и, следовательно, предсказания гороскопа основаны не на существовании прямой причинно-следственной связи между небом и землей), а именно астрологи, которые находят связь между судьбами людей и расположением звезд. Этот тип астрологии, как признает Секст, напоминает эмпирическую медицину, которая основывается на постоянном наблюдении определенных связей между событиями или явлениями и, исходя из наблюдения, что Тиций, Кай и Семпроний умерли после того, как были ранены в сердце, заключает, что ранения сердца неизбежно приводят к смерти. Против такого образа мышления нечего возразить, признает Секст, за исключением того, что астрологи, в отличие от врачей, не могут рассчитывать на достаточное количество наблюдений, чтобы заключить, что определенное расположение звезд предопределяет ту или иную судьбу. Расположение звезд, говорит Секст, повторяется в одной и той же точке неба по прошествии больших промежутков времени – 9977 лет, – и установить связь между столь отдаленными друг от друга событиями невозможно (очевидно, древним ученым уже было известно явление предварения равноденствий[23], которое, как мы знаем сегодня, совершает полный оборот примерно за 26 тысяч лет).

Предсказания, основанные на гороскопах, Секст развенчивает как эмпирически и методологически необоснованные. Более того, Секст подвергает их критике, и прежде всего за то, что они мешают людям жить, руководствуясь рациональными решениями и придерживаясь того, как те или иные вещи являются им в непосредственном опыте. Следовательно, астрологические предсказания не только бесполезны, но и наносят вред тем, кто считает их руководством к действию. Если Вселенная, как считали стоики, представляет собой связное целое, в котором совокупности звезд и планет каким-то образом сопряжены с земными событиями и, следовательно, люди, рожденные в определенный период, имеют отчасти общие судьбы и характеры, то это вполне вероятно, но не поддается проверке с помощью эмпирических методов, которых придерживался наш врач. Если кто-то хочет верить в гороскопы, потому что находит в них определенное утешение, он волен это делать. Но полностью связывать свою жизнь с гороскопами, заключает Секст, не имеет никакого смысла.

VII

Демократическое сосуществование

Критический подход, предложенный Секстом, не только позволяет преодолеть растерянность и тревогу, вызванные сложностью и несогласованностью мира; он также ограждает нас от мошенников, распространяющих недоказанные истины, и защищает от ловушек здравого смысла и приблизительности. «Мы принимаем сомнение хотя бы затем, чтобы быть уверенными, что наши убеждения – не просто условность» (ровно к тому же призывала зрителей Друзилла Фоер[24] на фестивале в Сан-Ремо в 2022 г.).