Сексуальность в цивилизации: социогенез сексуальности

Среди наиболее значимых ценностей военнослужащих – верность любимой женщины. Умение ждать своего возлюбленного с поля брани ценилось во все времена и многие нынешние военнослужащие считают это свойство одним из ведущих в формировании брачных уз. Не меньшее значение в выборе супруги придается и девственности, лишь 26% молодых мужчин допускают возможность наличия сексуального опыта у своей невесты. В то же почти половина военнослужащих для себя допускают секс без любви. На вопрос о необходимости глубокой любви к партнерше ответили «вовсе необязательно» 30% курсантов, 30% прапорщиков и 37% офицеров. Правда, среди тех, кому за 50 лет, противниками легковесных отношений с женщинами выступают почти 100%. Вместе с тем, у опрошенных офицеров в ценностных ориентациях особо выделяется принцип соблюдения чести и достоинства во взаимоотношениях с женщинами. При этом под честью понимается внутреннее чувство собственного достоинства, которое побуждает военнослужащих поступать согласно требованиям совести и порядочности. С другой стороны в этих установках отражается болезненная реакция на снижение авторитета армии и ответное стремление видеть в офицерах людей, достойных уважения.

Среди преступлений против офицерской чести на особом месте всегда стояли проступки, отличающиеся деликатностью мотивов, включая те, которые касаются интимных отношений. Вооруженные Силы – прерогатива мужского населения. Армия – своего рода тайное «фаллическое сообщество» в связи с гомосоциальным характером ее формирования. В военной среде сложились определенные неписаные правила, не нашедшие своего отражения ни в воинских уставах, ни в приказах и распоряжениях командования. Соблюдение этих норм считается делом чести, а нарушители становятся предметом едких насмешек, издевательств или тотальной обструкции. Например, неприкасаемой по праву считается жена друга, воюющего на фронте; особым почтением и защитой окружена вдова погибшего в бою товарища; даже просто поднять руку на женщину означает низко пасть в глазах сослуживцев.

Разумеется, следует различать декларируемые ценности, отражающие общекультурные нормы, и мотивационные аспекты реального поведения, особенно в проблемной ситуации. Некоторая асимметрия корпоративных и общественных интересов свойственна любому социальному институту. Если корпоративные ценности группы в основном совпадают с социальными нормами, речь идет о просоциальной группе, обслуживающей интересы общества. В противном случае, при конфликте интересов, речь идет об антисоциальной группе, а в крайнем случае – о преступной корпорации.

В. Индивидуальные (персоналистические) ценности сексуальной культуры

Все люди, имея естественное природное право на удовлетворение своих половых побуждений, в реальной жизни обнаруживают значительные индивидуальные различия. Совершенно очевидно, что следует предоставить им право пользования тем, чем их наделила природа. Однако в сегодняшней реальности не утихают горячие дискуссии в отношении прав лиц с нетрадиционными сексуальными ориентациями. Причем, чем ниже уровень сексуальной культуры в обществе, тем более острый и нетерпимый характер приобретают эти дискуссии. В социокультурной сексологии накоплены уникальные данные относительно взаимозависимости отдельных черт личности и сексуальной активности. Все больше информации приносят психологические исследования сексуального поведения. Благодаря результатам этих исследований сегодня известно, что сексуальную культуру личности определяют возраст, состояние здоровья, сексуальная биография, удовлетворенность семьей, профессией, материально-бытовыми условиями и жизнью в целом, профессиональная и общественная активность, общественное признание, уверенность в себе. Причем названные факторы действуют интегративно и на отдельных жизненных этапах их роль существенно меняется.

Индивидуальные ценности – это то, что отличает человека от других членов социальной группы. В процессе усвоения ценностей и норм сексуальной культуры многие актуальные потребности человека, значимые для него в подростковом или юношеском возрасте, в дальнейшем могут утратить былое значение. В процессе социокультурного полового развития в последующем могут быть сформированы новые ценности, высоко значимые для данной личности. По оценке И. С. Кона, только ежегодно этой проблеме посвящаются тысячи трудов.

В действительности сложились определенные образцы «паттерного» сексуального поведения, которые предстают в относительно устойчивых и повторяющихся формах половой активности. На уровне индивидуального сознания эти паттерны реализуются согласно индивидуальному сексуальному сценарию.

Г. М. Андреевой выделены следующие цели сексуального поведения:

– релаксация, снятие полового напряжения;

– деторождение, удовлетворение потребности в зачатии и в акте рождения;

– чувственное наслаждение как самоцель;

– познание, удовлетворение полового любопытства. Эта цель наиболее значима для начинающих половую жизнь, в первую очередь подростков;