Хотя Гонг и не верила в традиционную модель семьи, она старалась быть хорошей вьетнамской женой. Но, когда она предпринимала очередную попытку, в ней росло негодование, а его огромное чувство собственного достоинства (помимо свойственных ему упертости и нарциссизма, он был еще и первым ребенком в семье!) так обижало и оскорбляло ее, что молчаливое смирение чередовалось с неожиданными истериками. Он искренне не понимал, почему она срывалась на него, и ожидал извинений, что только сильнее ее бесило.
Неудивительно, что они не спали друг с другом.
Я пытался донести до Уильяма, что по крайней мере здесь, на Западе, хорошие сексуальные отношения выстраиваются совместными усилиями обоих супругов, но он меня не слышал. Более того, я предлагал ему поговорить с кем-нибудь еще, кто смог бы изменить его мнение, но он отказался это сделать. Он сказал, что уважает меня и что, если он и пересмотрит когда-нибудь те «знания», в которых он уверен, то только во время сеансов со мной. Мне было приятно это слышать, но в то же время я не знал, что делать дальше.
Наконец я предложил Гонг признаться Уильяму, что она чувствует себя невидимой рядом с ним. Ему было жаль это слышать. Я спросил, похоже ли это на то, что чувствуют все матери и бабушки во Вьетнаме.
– Один в один, – горько сказала она, – еще девочкой моя бабушка усвоила правило трех повиновений (отцу, мужу и сыну). Неужели моя жизнь будет такой же?
А мать?
– Мой отец грозил развестись с ней, если она не родит сына. И, естественно, его родители считали ее за рабыню. Никого в доме не волновало, что она думает и чувствует.
Задавая Уильяму вопрос о том, какой жизни он хочет, я сказал, что понимаю его дилемму: в каком браке ему следует жить – в традиционном вьетнамском или более современном американском? Если в традиционном, значит, его слово – закон, а его «факты» – реальность. Если выбирать второй вариант, то они с женой будут иметь равное право голоса, а его видение реальности время от времени будет подвергаться сомнению. Он долго думал над ответом.
– Я даже не знаю, – медленно сказал он. – Я хочу нормальный брак, но мне не нравится, когда мое мнение подвергают сомнению, и вообще, не люблю быть не правым.
А если это лишает его жену и его самого удовольствия от секса, если это мешает получать удовлетворение?
– Значит, возможно, так нужно, – заметил он. – Хотя это очень печально.
В защиту Уильяма скажу, что он хотел продолжить наши сеансы, но едва ли можно было чего-то добиться, учитывая его уверенность в том, что он «знает», что делает.
В семейных и сексуальных проблемах Уильяма и Гонг были виноваты оба. Когда между людьми происходит конфликт, необходимо уметь отделять реальные факты от мнения, а мнение – от невежества или предубеждений. Уильям был уверен, что раз он муж, то он имеет право не проверять истинность своих «знаний» – а точнее, предположений, убеждений и суеверий – о сексе и гендерах. Естественно, с такой точкой зрения невозможно было что-либо изменить.
Сексуальное разнообразие
Застряв на одном месте из-за собственного упрямства (и заявляя, что это вовсе не упрямство), Уильям не ценил сексуальное разнообразие – многочисленные способы, которыми люди выражают свою сексуальность. Его мнение о том, как должны жить другие, и вера в то, что он знает, как они на самом деле живут, мешали ему получать удовлетворение от секса и семейной жизни.
Давайте не будем повторять пример Уильяма и ознакомимся с некоторыми фактами о сексуальном разнообразии. Это может помочь вам расслабиться во время секса и, возможно, лучше понять вашего партнера и то, что вы с ним испытываете.
• В вопросе сексуальности различия между людьми являются правилом, а не исключением.
• В каждой семье любое измерение сексуальности может варьироваться: желания, фантазии, уровень комфорта, рискованные действия, оргазм, концепция девственности, построение сексуальных отношений, что считать «извращенным» и т. д.
• Для многих людей психологический контекст их поведения – это именно то, что привлекает их в сексе. Сюда можно включить ролевые игры, воплощение в жизнь фантазий, различные костюмы, рассказывание эротических историй, просмотр (или съемки) порно, использование кодовых слов или ситуации, когда за их действиями кто-то наблюдает. Для некоторых жесткий хват за запястье, простой черный бюстгальтер или слова «отшлепай меня, папочка» или «может, нам не стоит этого делать» – то, что добавляет перчинки в обычный половой акт. Другим же такие вещи покажутся глупыми или несексуальными.
• Миллионы американцев заводятся от различных БДСМ-практик: согласованные с партнером шлепки, бондаж, доминирование, контролируемое унижение, тщательно выверенная интенсивная стимуляция, сенсорная депривация и т. д.