Сектоведение

Центральной идеей учения Брахмы является идея мира как вечно повторяющегося театрального представления, “Безграничной Драмы”, “Режиссером” которой является Шива, а каждая душа имеет заранее предопределенную роль. Души-актеры надевают костюмы-тела, чтобы исполнить свои роли на мировой сцене. Представление повторяется каждые 5000 лет (“мировой цикл”). В свою очередь “мировой цикл” разделяется на 4 эпохи или “сцены”, каждая из которых длится 1250 лет: золотой век (“Сат Юга”), серебряный век (“Трета Юга”), медный век (“Двапара Юга”) и железный век (“Кали Юга”). Золотой и серебряный века называются раем, а медный и железный — адом. “Всемирные история и география повторяются идентично в каждом цикле”,[531] и таким образом “фактически не существует абсолютно никакой разницы между прошлым, настоящим и будущим”.

[532] Символом этого круговращения в секте избрана свастика. Подобная хронология сильно отличается от пуранической, традиционной для индуизма.[533]

В раю существует “Изначальная Вечная Божественная Религия, основанная Богом через Брахму”.[534] В аду ей на смену приходят друг за другом иудаизм, буддизм, христианство, ислам, а затем “-измы” (идеологии), “секты” и “культы”. Религии в своем развитии, вернее, деградации, также проходят четыре стадии (золотую и т. д.). Утверждается, что все перечисленные религии появились в медном веке: в то же время говорится, что мы живем накануне завершения железного века. Получается, что иудаизм, который, по представлениям Брахмы, был основан Авраамом, появился не раньше, чем 2500 лет назад. Таким образом выходит, что Авраам жил где-то в конце VI начале V в. до Р. X., то есть как минимум на тысячу лет позже, чем на самом деле. Впрочем, как говорится, кто считает?

В конце железного века Шива через Брахму вновь открывает ту самую изначальную религию, что была (и будет) в золотом веке. Согласно учению Шивы Бабы, эта религия сочетает в себе идею личного Бога авраамических религий и идею перевоплощения и кармы буддизма. Различные религии медного века выступают как грани одного бриллианта, которым является религия Брахмы. “Формой Господа”, представление о которой присутствует во всех религиях, Брахма считал “Бестелесный Свет”, пронизавший его во время явления “Шивы”.

В золотом веке — один язык, одна “всемирная религия” и одно “всемирное царство”, правят которым Брахма и Сарасвати (они же являются главными действующими лицами краткого “переходного” или “алмазного века”, завершающего железный). Вся жизнь их подданных “основана на законе”; здесь нет горя, страданий, разлук, войн и болезней, в природе царит вечная красота. Люди золотого века подобны божествам, сияющие и чистые. Они легко сбрасывают тела, как старые костюмы, тут же переселяясь в новые. Они “живут и работают вместе… но это не изнурительный труд сегодняшнего дня, это похоже на танец. Они идут засевать поле, но им не нужно прилагать большие усилия, чтобы вспахать землю. Земля мягкая, плодородная".[535]

За весь период Золотого века душа сменяет восемь различных “костюмов”… жизнь длится около 150 лет… Однако, проходя через восемь рождений Золотого века, душа утрачивает часть своей силы, и поэтому в Серебряном веке за тот же период времени, 1250 лет, она принимает двенадцать рождений.[536]

В серебряном веке уменьшаются сияние и чистота; “вместо абсолютных 100 % осталось 80 %”.[537]

В медном веке “человек падает с пьедестала божественности”, его дух подпадает под власть материи. У человека еще иногда “проявляется сознание духа, однако чаще все же проявляется физическое или телесное сознание”.[538] Появляются нечистота, смятение и привязанности, возникают грехи и страдания. Начинаются войны, единое царство распадается на множество государств, в которых начинают говорить на разных языках. На место единой “чистой религии приходят различные “телесные” религии. Все больше растрачивая “чистую” карму, душа рождается 21 раз.