Семь минут вечности

и делаю вывод – не настоящее всё, бутафория. Только не смертью друзья и близкие отнимаются, а рассеиванием одной иллюзии при наплыве другой. Смерть бы все иллюзии разрушила. Есть только иллюзорная же смерть, как иллюзорная жизнь.

Мамочка, ну, зачем ты меня родила?! А зачем я родила? Всё затем же – чтобы ассоциировать себя с кем-то ещё. Мало мне было других иллюзорных проблем.

Хочется жить, поэтому создаёшь ассоциации. Когда же понимаешь, что они временны, то есть иллюзорны, то, либо создаёшь новые, либо хочешь умереть вместе с рассеиванием иллюзий. Разочаровываешься в видимости бытия. Одной видимостью разочаровываешься и тут же очаровываешься следующей.

А в свете гипотезы, что живу из одного сна в другой сон, то есть, умирая как бы в одной видимости жизни, моё сознание, не имеющее, кстати, т. н. материального носителя, создаёт себе иную видимость, мне страшнее и быть не может, наверное. Оно, сознание, видишь ли, так развлекается. И я, соответственно, то мужчина, то женщина, то зверюшка, то лягушка, то мусоропровод в Чернобыле десять лет спустя после взрыва реактора.

И я снова и снова возвращаюсь к прочитанному в Акафисте:

Странницы и пришельцы вси есмы на земли сей,

по глаголу апостолову: беды от врагов,

беды от сродник, беды от лжебратии терпяще

в лишениих многих и скорбех.

(Кондак 8)

Все житие наше на земли

болезненно и печали исполнено

от клеветы, досаждения, укорения

и иных многовидных бед и напастей:

немощствует бо тело,

изнемогает и дух наш.

(Икос 8)

И чем же эта женщина, тем более дева, может порадовать?!

Ветии многовещаннии недоумеют,

киими словесы скорбящия утешати,

но Сама, Владычице,

возглаголи сердцам нашим утешение,

благодати Твоея лучами

облак скорби нашея

и мрак уныния разгоняющи

(Икос 9)

Спасти хотяй род человеческий

от вечныя муки и непрестающия скорби,

Человеколюбец Господь

в приснодевственную утробу Твою вселися

и Тебе, Матерь Свою,

дарова погибающим в помощь,

покров и защищение,

да будеши печальным утешение,

скорбящим радование, отчаянным надежда,

вечныя муки Своим ходатайством избавляющая

и к небесному веселию приводящая всех,

верно вопиющих Сыну Твоему и Богу нашему:

Аллилуиа.

(Кондак 10)

Да ничем, в общем-то, заменой одной иллюзии на другую:

Радуйся, пламень страстей изменяющая;

радуйся, мрак искушений прогоняющая.

(Икос 10)

Радуйся, сильным Твоим заступлением от всех бед нас избавляющая;

радуйся, от труса и потопа нас защищающая.

Радуйся, от глада душевнаго и телеснаго нас снабдевающая;

радуйся, огнь росою молитв Твоих угашающая.

Радуйся, от смертнаго губительства нас спасающая;

радуйся, в бранех крепкая помощнице.

Радуйся, от нашествия иноплеменных нас ограждающая;

радуйся, от междоусобныя брани охраняющая.

Радуйся, плавающих легкое по водам прехождение;

радуйся, путешествующих добрая водительнице.

Радуйся, пленных свобождение;

радуйся, от належащаго праведнаго прещения Божия скорое избавление.

(Икос 11)

И т. д. и т. п. Пленных воистину не освобождает, а меняет один плен на другой в рамках одной и той же иллюзии. Как она, так и её еврейский сын, ничем не в силах никому помочь. Тем паче, что и нет никого, кроме меня одной, одного… в общем сознания.