Семейный быт башкир.ХIХ-ХХ вв.

Как видно, имеется определенное противоречие между реальным положением мужчины и женщины в семье и формальным (официальным) лидерством. В этом сказывается сила инерции общественного мнения, традиции: общественность не только в деревне, но и в городе стоит на точке зрения, что семью должен возглавлять мужчина. И женщина часто сама выдвигает мужчину на первый план в качестве официального главы, предотвращая в своем мнении ущемление его мужского достоинства, его авторитета перед детьми и общественностью, видя в этом определенную гарантию престижа и благополучия семьи. Но главное, принципиально иным стало содержание понятия "глава семьи", оно не означает беспрекословного подчинения ему всех остальных членов семьи, в том числе жены. Более того, оно не предопределяет характера и структуры внутрисемейных взаимоотношений, а своим острием направлено вовне: глава семьи является юридическим представителем семьи перед обществом и другими семьями. Он несет ответственность перед законом и обществом за участие семьи и ее членов в общественных делах, за соблюдение семьей правил поведения в обществе.

Внутрисемейные отношения определяются прежде всего характером общественных отношений нашего времени, на них накладывают заметный отпечаток также культурный уровень семьи, ее состав, структура и в известной мере этнокультурные традиции. Надо сказать, что современная семья унаследовала многое из того, что было присуще традиционной башкирской семье, особенно в распределении обязанностей и внутрисемейном этикете. В традиционной башкирской семье существовало довольно четкое половозрастное разделение труда. Заготовка, подвоз и разделка дров, забой скота, подвоз кормов, уход за рабочими лошадьми, строительство и ремонт дома считались мужскими работами. Женщины ухаживали за молочным скотом и молодняком, доили коров и кобылиц, выполняли всю домашнюю работу (приготовление пищи, шитье и ремонт одежды, уход за детьми и т.д.), летом наравне с мужчинами участвовали в сенокосе, жатве. На строительные работы женщины не привлекались, но в южных районах печи клали, как правило, женщины.

Широкое участие женщин в общественном труде и общественной жизни внесло большие коррективы в семейные отношения. С одной стороны, мужчины в большей мере вовлекаются в сферу домашнего труда, с другой -заботы по содержанию дома и домашнего хозяйства занимают меньше времени и труда. Однако и ныне в семье, особенно в деревнях, довольно строго различаются обязанности мужчин и женщин. Стирка, приготовление пищи, уборка дома или квартиры, уход за детьми, больными или престарелыми остаются сугубо женским делом. За мужчинами остаются полевые работы, уход за скотом, уборка и благоустройство двора и усадьбы, ремонт и обновление построек, мебели и хозяйственного инвентаря. Как и в прошлом, дети довольно рано начинают участвовать в работах по семейному хозяйству, в уходе за скотом и птицей, уборке и т.д.

Традиционный семейный этикет строился на безусловном уважении и почитании старших младшими, родителей детьми. Самым большим уважением в семье пользовались дед и бабка. Они занимали почетную, гостевую половину дома, не полагалось в их присутствии громко говорить, перебивать их во время разговора, за общей трапезой их сажали на саже почетные места. Почти такое же положение, по обычаю, занимали родители, особенно отец. В свою очередь, и они старались держаться перед младшими, детьми и внуками с большим достоинством, строго контролировали свое поведение, проявляли сдержанность и выдержку в обращении друг к другу, не посвящая детей в возникающие разногласия. Возрастной ранг соблюдался и между детьми: младшие должны были слушаться старших братьев и сестер, а те, в свою очередь, оберегать их, заботиться о них. К старшим было принято обращаться не по имени, а с помощью звательных форм терминов родства, в которых отражена степень родства и старшинства: агай - старший брат, дядя моложе родителей; апай - старшая сестра, тетя моложе родителей и т.д. Если старших братьев и старших сестер несколько, то при обращении к кому-либо из них к терминам родства прибавляли определения "старший", "больший", "средний", "младший".