Сенсорно-творческое развитие детей с РАС: проблемы, методика, диагностика

? непременное условие успешной самореализации личности, поз-воляющее проявить себя в современном мире в разнообразных жизненных ситуациях;

? создание чего-то нового, ценного не только для одного человека, но и для других; оно обладает свойством «заполнения жизни».

Творя, человек реализуется, воплощая себя в предметах и духовной, и вещественной культуры; совершенствует себя на основе стремления к идеалу, путем духовного развития посредством проявления и развития своих личностных возможностей и способностей. В этот момент творчество обретает могущественное лечебное значение как средство «врачевания души»[5].

Безусловно, у вас есть на этот счет собственное мнение, и это очень здорово. Я предлагаю вам записать свои мысли на этот счет, поскольку ваше видение поможет вам выстраивать свою собственную систему занятий, и это будет являться истинным, личностно значимым творческим процессом.

Творчество – это…

Итак, существенным для нас становится то, что смысл творчества и свойственные ему особенности заключены в каждой личности, а не во внешних предусловиях. Не условия создают почву для творчества, а само творчество призвано преобразовывать условия (К. Юнг). При этом необходимо учитывать, что каждая личность находится в постоянном развитии вне зависимости от ее особенностей. А это ставит перед нами необходимость специальным образом организовывать среду (жизненную, образовательную), которая должна обеспечить динамическое выражение ребенком его скрытых личностных возможностей и способностей[6]. Творчество – это та область действительности, в которой человек получает опыт расширенного, обновленного самосознания и самоощущения, как бы одновременно и вспоминает, и предвосхищает свои истинные возможности, что становится для него пространством наиболее полного, успешного, желаемого самовыражения[7].

По мнению Л.С. Выготского, проблема развития детского изобразительного творчества должна согласовываться с двумя линиями эстетического развития: с собственным творчеством ребенка и с культурой окружающих его людей воспринимать результаты его творческой деятельности[8].

Л.С. Выготский отмечал, что педагогическая работа в этом направлении должна быть нацелена на расширение рамок личного опыта ребенка, обогащение его социального опыта, включение в возможно более широкую сеть жизни, приобретение необходимых навыков для адаптации к новым ситуациям и их воплощению в материальном, созидательном плане. Дети учатся доверять своей интуиции и пробуют ориентироваться в новых для себя видах деятельности, в том числе раскрывая себя в творчестве. Эта уверенность может перейти к большей независимости в других жизненных ситуациях. Это отправная точка для более важных событий.

Именно здесь находится ключ к самой важной задаче творческого развития – к внесению эстетического начала в нашу жизнь, когда человек не просто «живет» в обыденности, но сам активно, творчески, с радостью преображает окружающую действительность, украшая свою комнату, даря подарки близким и просто экспериментируя с различными художественными материалами и техниками в творчестве, осваивая при этом представления, что такое «красиво», а что «некрасиво». Творчество становится средством диалога человека с окружающим миром.

Восприятие человеком окружающего мира с позиции красоты проявляет себя через эстетическое переживание, условием которого всегда выступает неожиданный опыт обновленного, расширенного самоощущения, опыт иного, внеличностного, большего «Я» (Л.С. Выготский, В.А. Петровский, Б.М. Неменский). Такие глубокие и целостные переживания нельзя до конца понять чисто рациональным путем. А.А. Мелик-Пашаев утверждал, что «речь идет не просто о каком-то своеобразном отношении к окружающей, внешней реальности. Опыт эстетического отношения – это в основе своей переживание другого – «Высшего», творческого «Я», которому доступна и соразмерна эта новая картина мира»[9].

Это позволяет нам сделать вывод о том, что эстетическое отношение как фактор творческого самовыражения, с одной стороны, дает импульс к созданию новой формы – художественного образа, с другой стороны, делает создание такого образа принципиально возможным. При этом художественные образы произведений искусства являются специфической формой отражения и познания жизни в ее конкретных и индивидуальных проявлениях. А еще очень важно, на мой взгляд, помнить, что именно благодаря всем этим творческим поискам мы получаем возможность услышать в своей душе Бога и проявить себя здесь и сейчас.

И действительно, сегодня результаты творчества детей с особенностями развития нравятся не только им самим и их родителям – они широко известны в мире, их работы действительно интересны и актуальны, а нетривиальный подход к решению творческих задач позволяет включать результаты их решения в контекст современного искусства.