Наконец в 2009 году Коттингем прервал молчание, согласившись дать эксклюзивное интервью канадской журналистке Наде Феццани. У Нади, с ее тунисскими корнями, были те же темные глаза, оливковая кожа и очаровательное личико, как у Диди Гударзи, уроженки Ирана. Хотя про Коттингема и говорили, что он предпочитает блондинок, на самом деле он питал слабость к брюнеткам, а блондинок убивал, просто пользуясь предоставившейся возможностью. Коттингем заинтересовался Надей и согласился появиться в документальном телесериале при условии, что его не будут транслировать в Англии и Северной Америке – ему не хотелось тревожить свою бывшую жену, троих уже взрослых детей и своих трех сестер. Однако Коттингем не учел существования
В сериале Коттингем признавался в убийствах от восьмидесяти до ста женщин. Сначала его утверждение высмеяли, сочтя типичным бахвальством серийного убийцы – как ложные признания Генри Ли Лукаса, – однако в 2010 году Коттингем был признан виновным в шестом убийстве, совершенном в 1967-м: удушении Нэнси Вогель, матери двоих детей, в Литтл-Ферри, штат Нью-Джерси. Убийство было совершено за десять лет до момента, когда он предположительно начал свою преступную карьеру в 1977-м. С учетом временно́го промежутка, границы которого теперь расширились до 1967 года, если не далее, его заявление о восьмидесяти-ста жертвах становилось математически допустимым: по одному убийству каждые шесть-восемь недель с 1967 по 1980 год, особенно в «досерийную» эпоху в 1970-х, и даже более, если он начал до 1967 года.
Ричард Коттингем тем временем снова погрузился в молчание, отказываясь давать дальнейшие интервью или отвечать на вопросы относительно своих недавних признаний. Коттингем отклонил даже предложение Пирса Моргана побеседовать с ним.
Летом 2017 года я заканчивал книгу, которую считал последней в своем цикле о серийных убийцах: «Сыны Каина: История серийных убийц с Каменного века до наших дней». Поскольку я историк, я не мог зайти дальше каменного века с одной стороны и современности с другой. Я считал, что покончил с историей серийных убийц и с «моим серийным убийцей», который не ответил ни на одно из моих писем.
Оставалась неделя до сдачи рукописи в издательство, когда однажды вечером у меня зазвонил телефон.
Женский голос представился: Дженнифер Вейсс. Она утверждала, что является биологической дочерью Диди Гударзи, и что прочла о том, как я оказался в непосредственной близости от места убийства ее матери. Ее удочерили, и она выросла в любящей семье в Нью-Брунсвике, Нью-Джерси, а теперь жила в Принстоне и растила четырех дочек. В начале 2000-х в надежде познакомиться со своей биологической матерью она смогла раздобыть дело об удочерении, где к своему ужасу обнаружила газетные вырезки, сообщавшие об убийстве ее матери Коттингемом.
Посмотрев интервью Коттингема на
Коттингем явно был тронут посещениями дочери одной из жертв, которая внешне очень напоминала биологическую мать и в которую, по мнению Коттингема, вселился дух Диди. Для него это, судя по всему, стало таким же невероятным опытом, как и для меня, когда Дженнифер связалась со мной – как будто Диди обращалась к нам из могилы через свою дочь.
Коттингем открыл Дженнифер, что неоднократно пользовался услугами Диди как проститутки, прежде чем ее убить – задолго до того, как она забеременела. Время от времени они пересекались с ней в клубах и барах Нью-Йорка, даже приятельствовали и могли выпить по коктейлю, не переходя к «бизнесу». Дженнифер начала опасаться, что Коттингем может быть ее биологическим отцом, поскольку Диди, похоже, поставила его в известность о своей беременности – довольно необычный шаг со стороны проститутки по отношению к клиенту, пусть даже и дружественно настроенному. В эпоху до ВИЧ, в конце 1970-х годов, Коттингем не пользовался презервативами, а в чертах его и Дженнифер прослеживалось определенное сходство.
Коттингем объяснил, что отрезал Диди голову не из патологического садизма, а потому, что они встречались с ней в клубе в те же выходные, когда Диди была убита, и он опасался, как бы кто-нибудь не связал его с ней, если труп опознают.