Шаг змеи

А в России? Дух своего времени как никто другой почувствовал Николай Иванович Новиков. Послепетровскую, екатерининскую империю действительно томила духовная жажда. И Новиков, назвавшийся Коловионом, вызвался утолить ее, «соединяя лучшее» из традиций православия и западноевропейского герметизма. Николай Иванович был не одинок. Митрополит Платон (Левшин) благословил новиковское Дружеское общество, в учебных заведениях которого обучались и семинаристы. Двое из них станут впоследствии митрополитами. Какая-то странная традиция зарождалась…

Потом на сцену выступят явные революционеры, подпадающие под анафему тем, кто дерзает бунтовать против царя. Сначала — декабристы, потом — Временное правительство. Его члены, взлетевшие на верх государственной власти силой взрывной волны Первой мiровой, провели коротенькую репетицию временного правления антихриста[248]. Роль масонства была по достоинству оценена Архиерейским собором Русской православной церкви за границей. В 1932 году он заявил:

«Указав на вредную деятельность масонства, мы не можем не упомянуть о столь же губительных учениях и организациях, сродных с ним по духу и направлению, находящихся с ним в тесной связи и зависимости от него, таковы: теософия, антропософия… Принимая во внимание все вышесказанное, Собор определил:

«1. Осудить масонство как учение и организацию, враждебную христианству и революционную, направленную к разрушению основ национальной государственности. 2. Осудить также и все сродные с масонством учения и организации, теософию, антропософию… 4. Вменить в обязанность пастырям Церкви спрашивать приступающих к исповеди, не разделяют ли они этих учений, и если окажется, что разделяют, то разъяснять таковым, что участие в указанных организациях несовместимо с званием христианина, что таковые должны или решительно отказаться от масонства и сродных с ним учений, или, если этого не исполнят, не будут удостаиваться Св. Причащения, а при дальнейшей нераскаянности будут отлучаться от Св. Церкви».

Но, говорит святитель Игнатий, «ереси, подходящие ближе к безбожию, удобнее познаются, нежели ереси, менее удалившиеся от православной веры и потому более прикрытые». Эго диавол понимает. Наступит время — и безбожника Керенского постараются забыть, а называвшего себя христианином Новикова будут вспоминать все чаще.

…Знаете, какой главный, поразительный вывод сделал я, общаясь с руководством современного масонского ордена в России? Все они старательно подчеркивают собственное православие. Говорят о своих духовниках. О том, что бывают в монастырях, у старцев. Представляете себе такое в масонско-либеральной среде начала XX века? Тогда подобные разговоры о вере показались бы просто неприличными. Теперь дух времени изменился.

Да, хамелеоноподобные «братья» признают силу, которую набирает православие. Однако масоны — странные христиане. Чтут восставшего со страниц Талмуда Хирама; освещают свой храм каббалистическим «светом Шехины»; Спасителя упоминают в одном ряду с «великими учителями человечества»… То есть являются разновидностью жидовствующих. Сеятели этой ереси учили в XV веке: «держите тайно жидовство, явно же христианство». Надо было обладать острым духовным зрением, чтобы увидеть в них то, что увидел святой Иосиф Волоцкий: «еретики таяхуся якоже змиеве в скважине». Все ли пастыри видят то же самое в среде нынешних масонов? Пусть никого не введет в заблуждение то, что по воскресеньям «братья» могут даже причаститься. По вторникам и четвергам они пляшут в ложе на костях Хирама. Ходят в два храма. Многие из этих «православных» считают себя экстрасенсами. В ходу такие понятия, как «реинкарнация». Они почитают Рерихов и Блаватскую. В общем, весь коктейль «эры Водолея» — льется из них обильным потоком.

В русле подмены православия действует и еще одна орденская структура. Слово — ее бывшему члену К. Куркову: