Шаг змеи

Каммерер не стеснялся в формулировках. Ныне, когда сатанизация науки все более явно выходит на практический уровень, высказывания гостя из Вены предельно четко определяют смысл целых исследовательских дисциплин. В том числе и тех, истинное содержание и цели которых теперь не принято расшифровывать.

«Смерть и бессмертие»

Большое значение уделяет Каммерер длительному наследственному изменению, которое женский организм приобрел вследствие единичного оплодотворения представителем другой расы. Оно называется сатурацией. Это означает, что единожды покрытая цветным самцом белая самка будет производить наследство с метисными чертами даже от общения с белым самцом.

Из всего вышесказанного логически следует название следующей главы, «Бастарды от прививки и химеры». В ней дан анализ получения противоестественных уродов среди животных и людей. Зачем нужен урод в социальном и расовом плане? Ответ Каммерера таков: «Только что приобретенный признак проявляет здесь более сильную способность передаваться по наследству, чем старый унаследованный расовый признак».

Далее автором изучаются теоретические аспекты транссексуализма и трансэтницизма. «Пересаженный яичник производит потомство, обладающее признаками другой расы».

Глава «Скачкообразные изменения (мутации)» также несет в себе теоретический вывод: «Внезапно в состоянии какого-нибудь вида происходят заметные изменения, которые принимают постоянный характер и передаются по наследству». Это и есть определение биологического значения революции. Ламаркисты были уверены: потрясения во всех сферах жизни не могли не вызвать биологических, психических, нравственных, духовных изменений в природе русского народа.

В заключительной главе «Смешанное население и чистая линия» Пауль Каммерер обобщает весь материал и заключает книгу весьма примечательным пассажем: «Врач, желающий уничтожить какую-нибудь болезнь, должен сперва научиться искусственно вызывать ее».

Следующий «шедевр» Пауля Каммерера — «Смерть и бессмертие». Труд издан в СССР в 1925 году, но закончен в Вене в феврале 1923-го, как раз за год до смерти Ленина. Он имеет уже непосредственное отношение к функциональному назначению главной знаковой святыни нового культа — мумии красного фараона. Примечательно, что на советском государственном издании, прямо на обложке, изображен масонский циркуль{56}.

Сама книга начинается с утверждения «о смерти и ее обнадеживающей светлой стороне — органическом бессмертии». Итак, запомним: бессмертие понимается Каммерером именно в органическом смысле. «Живое сливается с неживым» — следует дальнейшее пояснение.

Академик Ю.М. Лопухин в своей книге «Болезнь, смерть и бальзамирование В.И. Ленина» (М. 1997) недоумевает: после вскрытия тела медицинская комиссия поставила необычный диагноз — «склероз изнашивания». Но именно в книге Каммерера мы встречаем в точности такую же формулировку. С нее начинается перечень причин летального исхода. Впрочем, и Богданов ставил проблему аналогично: преодолеть «советскую изношенность» ответственных государственных работников[149].

Замечателен и фрагмент, объясняющий, что «собственные продукты распада необходимо выводить наружу» и что они вызывают понижение жизнеспособности окружающего населения. Итак, при сохранении мертвого тела неизбежно должны образовываться продукты распада. Посетители «святыни революции» физически, биологически и оккультно являются переносчиками этих невидимых флюидов. Вынося их наружу, люди поддерживают тело вождя в рабочем состоянии[150].

Согласно вычислениям Ю.М. Лопухина, мавзолей посетили свыше 70 миллионов человек, обеспечив функционирование этой оккультно-некрофилической системы. Напомним: по Каммереру, «продукты распада» негативно сказываются на окружающей популяции. Действительно, жизнь нашего народа за все эти годы является тому наглядным подтверждением. Миллионы людей разносят по свету откровенную порчу и трупный яд мертвеца. От такой «святыни» народ вырождается.

Каммерер не без удовольствия рассказывает о способах омолаживания мертвеца: «сухая, морщинистая, шелушащаяся, бледная или синевато-красная старческая кожа становится влажной, эластичной, розовой, юношеской, морщины разглаживаются, и вырастают волосы нормального для данного субъекта цвета». Помните, высыхание и пигментация тканей тела вождя в феврале 1924 года достигли наивысшего предела. Однако в мае труп был предъявлен комиссии в великолепном виде, что и вывело из психического равновесия брата Ленина. Это Б.И.Збарский, используя загадочный биохимический метод Каммерера и помощь анатома В.П. Воробьева, осуществил операцию по омоложению трупа.