Шёл разведчик по войне

 - Да, это их свойство. Русских я имею ввиду. Свои избы соломой кроют, а церковные купола золотят. Такой народ, — долил мальчику молока, подвинул тарелку с картофкупийра, с картофельными пирожками начинёнными кашей, капустой и черникой. — Бери, бери любые, ешь, не стесняйся. И такой народ, Миша, — назвал мальчика по–русски, — никогда душой не сгниёт и до конца не развратится. И нам, карелам, надо выбор сделать. Если пожелания свои направим на спокойную и сытую жизнь, тогда выгоднее с финнами, они народ хозяйственный, рачительный и практичный. На жирных шведов поглядывают да приговаривают: «Финн с солёной рыбы завтрак начинает, а швед с коровьего масла. Вот бы и нам так». А если хотим духовность свою спасти и нацию сберечь, то лучше русских держаться.

 - С финнами, что ли, воевать?

 - Нет, не о том речь, Мишенька. С финнами у нас одна кровь, общие традиции, схожая культура и Калевала, душа народа, тоже одна на двоих. Как можно воевать со своим народом? — Поднял левое плечо и скривил левый угол рта, тем подчёркивая абсурдность даже предположения об этом. — Но когда война к концу пойдёт и Германия ослабеет… Тогда уж политикам и дипломатам надо будет проявить расторопность.

 - К русским перебегать?

 - Экий ты максималист. Всё у тебя или белое или чёрное. Не обижайся, пожалуйста, моим словам… Не перебегать надо, а политические методы использовать. А как конкретно — это уже довольно сложно, я сам тут не всё понимаю. Я инженер, а не политик.

 - Не на что мне обижаться. Это я неправильно Вас понял, подумал, что Вы хотите к русским перейти.

 - Нет, Миша, не было у меня такой мысли и нет. Я карел. Почему я должен выбирать себе иную судьбу, чем судьба моего народа? И если история распорядится не так, как я хочу, как предполагаю, в любом случае я останусь там, где я есть, со своим народом.

 

 Микко медленно передвигал лыжи к дому деда Эйнора, «подбивал бабки», укладывал в память.

 Удачно всё сложилось. Только к теме подвёл, а дальше он сам потёк. Нормуль.

 Теперь безопасность. На нужные вопросы, по сути дела, сам вышел. Предварительные и заключительные темы разговора — бытовые. Подозрений вызвать не должно.

 «Подтёк дядя Коля Иосифович неплохо. Мы всё в тряпочку собрали, а после в Питере на бумагу отожмем. Нормуль».

 Теперь конкретно. Наш человек. Патриот Карелии. К русским лоялен. Считает, что Карелия должна быть с Советским Союзом, но против финнов карелам воевать нельзя. По этническим соображениям. Однако, на уровне политики противостояние с финнами возможно.

 Загнул оборот, сам собою восхитился и повторил:

 «На уровне политики… противостояние возможно…» Надо запомнить. Когда отчёт будет писать, обязательно вставит. Валерий Борисович любит, чтоб все сообщения были краткими, конкретными и точными.

 Отношение к Советскому строю… Спросить в продолжении разговора возможности не предоставилось. Нет, лучше в продолжении первого разговора возможности не предоставилось. А то, мало ли, генерал будет читать. Увидит такое сообщение, посмотрит недовольно на Валерия Борисовича и укорит:

 - Что за разведчики у тебя, товарищ подполковник, о таком главном моменте спросить не могут?

 А для первого разговора — так совсем не плохо. И генерал вполне доволен останется, Валерия Борисовича запросто может похвалить.

 - Хорошие у тебя разведчики, товарищ подполковник, — скажет. — Эвон сколько информации за первый контакт добыл.

 Стоп, друг Мишка, в сторону уехал. Вертайся. Не хвались, о деле думай.

 Про соломенные крыши и золотые купола говорил… Не совсем понятно, что имел ввиду. Что русские ради государственных интересов от своего отказываются? Ведь до революции церковь за царя была. Или он сам за попов? «Свои избы соломой кроют, а церковные купола золотят. Такой народ». Ладно, пока голову ломать не будет, а фразу запомнит и дословно перескажет Валерию Борисовичу, вместе решат как её толковать.

 Хотя, попы сейчас разные бывают. Вон, отец Пахомий, старый уже дедушка, семьдесят лет. А разрешили немцы церковь открыть, так какие он проповеди говорит!

 Вошёл Миша первый раз в незадолго до того открытую церковь. Как и было отработано, нашёл возле подсвечника перед алтарём свещницу, одетую, невзирая на летнюю жару, в чёрную стёганную безрукавку и обутую в валеночные опорки. И спросил, задал контрольный вопрос:

 - Бабушка, не подскажете у кого можно на денёк–другой остановиться? Работать я умею.

 - Бог даст, найдётся кто–нибудь. Не отходи далеко.

 Ответ правильный.

 Положила в детское ведёрко со свечными огарками тряпичку и кисточку, которыми протирала и смазывала маслом подсвечник. Пошла по храму, поговорила с одним, другим, третьим; и к старикам, и к старухам, и к женщинам обратилась. Так полцеркви обошла, даже седого длиннобородого попа не пропустила. Но с кем она о нём говорила, отследить не смог. Ни сама она, ни кто из тех, с кем разговаривала, в его сторону и в полкраешка глаза не взглянули.

 На амвон вышел поп с большим медным крестом в руках.