Читаем Шинэ полностью

Но под практикой не имеется в виду лишь одна вещь. Есть много режимов, много способов практики. Один тип практики включает выполнение движения, а я не чувствую склонности к тому, чтобы выполнять сегодня эти телодвижения, но это не должно означать то, что у меня сегодня нет желания пребывать в осознанности.

Очень важно прежде всего понимать, что подразумевается под учениями и под практикой и знать, как использовать учение в собственной жизни. В этом случае вы не позволите себе тратить впустую время, ничего при этом не доводя до конца.

Так что, когда вы выполняете фиксацию, вам следует начать с кратких сессий и затем продлевать их. Когда у вас в большей или меньшей степени начинают появляться знаки выполнения фиксации, о которых я говорил вчера. Подобно черепахе, оставшейся в ограниченном пространстве или подобно ощущению, когда вы смотрите, а ум обнаруживает себя в состоянии покоя подобно пчеле, которая обнаруживает себя на цветке. Или сквозь поток всех наших мыслей наше состояние покоя подобно маленькой птице, которая обнаруживает себя на ветру и так далее. Это означает, что такой человек завершил фиксацию на объекте.

Фиксация с объектом- это подготовка к фиксации без объекта. Для многих людей легче преуспеть в этом, когда они фиксируются на объекте. Если это произойдет с вами, что вам нужно делать, так ли необходимо вам выполнять фиксацию с объектом? Нет необходимости, вы можете перейти прямо к выполнению фиксации без объекта.

К примеру, когда вы выполняете фиксацию скажем на протяжении трех минут поначалу это может показаться очень легким, но к третьей все возможно стало чуть трудней, и так может происходить множество множество раз, вновь и вновь. И если такая ситуация, похоже, повторяет себя, то для такого типа человека важно повторять столько раз, сколько возможно фиксацию на объекте.

Если, напротив, начиная фиксацию без объекта, вы обнаруживаете себя несколько побеспокоенным мыслями, но затем, когда вы продолжаете, то через несколько минут обнаруживаете, что все у вас идет гладко, и вы обнаруживает себя в покое, то такой тип человека может очень легко продолжать практиковать фиксацию без объекта.

Затем еще говорится, что есть состояние элементов человека. Есть люди, о которых говорится, что их состояние принадлежит больше воде, чем земле. Для них гораздо труднее войти в состояние покоя, но когда они входят в него, то для них гораздо легче пребывать в нем. Люди более связанные с элементами огня и ветра, они поначалу находят это очень легким, но когда продолжают пребывать в этом состоянии, то они больше подвержены беспокойству. И это абсолютно имеет связь с состоянием индивидуума. Когда человек знает, каково его состояние или ситуация, тогда он может встретиться с собой лицом к лицу и превзойти, преодолеть определенные трудности.

Теперь прежде всего по поводу фиксации без объекта. Вы обнаруживаете себя в некотором месте. Лучше всего, если это место не в помещении, на открытом пространстве. Идеально было бы на верхушке горы или на равнине, или в любом случае в том месте, которое не находится в доме. Или это может быть на террасе или на крыше. В любом случае вы найдете себя обращенными к пространству, небу.

Первое- это ваша поза. Ваша поза не должна контролироваться так, как в случае с фиксацией на объекте. Вы можете принять некоторую позу, но вам следует расслабиться. Прежде всего, вы не должны производить никаких усилий или заставлять себя по отношению к позе тела.

Зачем нам выполнять такое расслабление позы тела? Из-за того принципа, что обычно и наше физическое тело, и наша физическая энергия всегда заряжаются самыми разными способами, и эта зарядка энергии человека его телом всегда заставляют ум приходить в волнение, так что расслабление тела автоматически означает расслабление ума.

И к тому же очень важно то, как человек смотрит, то есть то, как он смотрит своими глазами. Мы в этой точке не фиксируемся на объекте, вместо того наши глаза открыты и устремлены в пространство и в небо.

Смотреть в пространство, в небо не означает глядеть в конкретную точку. Мы дали в качестве одного примера фиксации на объекте пчелу, которая обнаруживает себя на цветке. Это означает, что все наше присутствие, внимание устремлены туда, где зафиксирован наш взгляд. Но в этом случае фиксация без объекта, по сути это означает то, что у нашего ума нет никакой поддержки, нет ничего конкретного, чтобы поддержать. Это означает, что ему невозможно ни в одном месте успокоиться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея: http://geshe.ru.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика