Читаем Школа. Остаться в живых полностью

— Идет! — Пашка вскочил с места. — На что спорим?

Леха тормознулся. И внимательно посмотрел на Светку:

— От Пашки мне ничего не надо. Но вот от тебя… В общем, спорить буду только на тебя! Выиграю — ты моя. Лады?

Тут уже Светка задумалась:

— А проиграешь?

— Проиграю — отдаю тебе свою «Мазду».

— Кому нужно это старье… — покривилась Светка. — Уже два года гоняешь. И была она не новая.

Леха внимательно посмотрел на подружку.

— Мне предки обещали после десятого новую «бомбу» [8]. Проиграю — твоя!

— …Идет.

— Давайте руки, разобью! — И Пашка махнул ребром ладони по сцепленным рукам Лехи и Светки. — Но только ты должен представить доказательства. Иначе не прокатит. Запишешь все на камеру. Ок?

— Ок.

Скрутили еще по косячку. Прикрыв глаза, затянулись. Хорошо…


Лидия Васильевна тоже отдыхала у себя дома, рассматривая картинки «Камасутры» — готовясь к ночному сеансу на «Adult Finder». На этом американском сайте она работала уже два года — продавала через камеру свои сексуальные фантазии, и купить их могли мужчины всего мира.

У Лидочки бы и своих фантазий хватило, без «Камасутры», но после вымученного дня в школе надо было сменить внутренний настрой — превратиться из учительницы со строгими правилами в продажную девку. Для которой нет запретов ни в чем. И каковой Лида на самом деле не была. Потому что была она одинокой сиротой, рано оставшейся без матери. Отец еще до ее рождения потерялся где-то на просторах огромной страны. Так что к мужчинам она с детства относилась настороженно.

А теперь мужчины были для Лиды ее «банковским счетом». Однажды ее самая близкая подруга Яна, почти сестра, сказала: «Лидок, твоя эрогенная зона находится в кошельке». — «Нет, — возразила учительница английского языка, — она находится еще дальше. В банке „Barclays“. И добраться до нее невозможно».

Кроме Яны, близких у Лиды не было. Мать умерла, когда Лида училась еще в десятом классе — пьяной замерзла под забором у какой-то хаты в небольшом городке Родницы, примостившемся где-то на окраине Союза. И осталась у Лиды только Янка. Была она старше на два года. Как и Лиду, жизнь колошматила ее с малых лет. Покрывала тело и душу синяками. Но Яна не сдавалась. Она училась выживать. И, окончив школу, подалась в Москву.

Она никогда не рассказывала Лиде о своих «московских университетах». А когда Лида окончила школу с золотой медалью, просто забрала ее к себе. И сказала: «Жить в гламуре мы пока, — она подчеркнула „пока“, — не можем. Но „на шоссе“ ты не пойдешь. Поступишь в Иняз. Вон как по-английски чешешь! В Москве, если с иностранными языками, так возможностей — море. И на „попить-поесть“ будет. А кроме всего ты — красавица. Так что языки плюс твоя внешность — и будешь „в шоколаде“. Как теперь говорят».

Яна оказалась права. Институт Лида окончила с красным дипломом. И со знанием еще трех языков. Но даже при этом в переводчики пробиться оказалось трудно. Было бы неплохо устроиться в какой-нибудь частный лицей или элитную школу. Но для этого надо было отработать в школе обыкновенной. Лида и отработала три года.

Однажды Яна купила тур в Лондон. И, вернувшись, открыла эскорт-агентство. Под вполне респектабельным названием «Секретарь». А Лиду устроила работать на «Adult Finder». Лида была рада: сколько еще можно было сидеть на шее у Янки! Вскоре и с жилплощадью вопрос решился — удалось задешево купить «двушку» у пары опустившихся ханыг.

Работа на сайте Лиде нравилась. Это было как игра. Парики и контактные линзы делали учительницу английского языка Лидию Васильевну неузнаваемой. Эта вторая тайная жизнь щекотала нервы. Возбуждала. Придавала ей даже в собственных глазах некую загадочность. Как героине Мопассана.

В начале этой осени замдиректора районного Департамента по образованию рекомендовал Лиду, по совету постоянного клиента Яны господина Воробьева, директору одной из элитных школ в центре Москвы. Куда она сегодня и пришла.

Закрыв «Камасутру», Лида вошла на сайт, и на экране тут же высветились заказы на сегодняшний вечер.

— Пять. Неплохо…

Списав референсы и проверив оплату, она приготовилась встретить первого клиента.

Заказ — «женщина-вамп». Значит, черный длинный парик, бледное лицо и яркие, подчеркнуто «кровавые» губы. Еще — линзы темного цвета, Платье, обтягивающее фигуру и особенно груди. В пальцах — длинный мундштук с дымящейся черной сигаретой.

Лида включила камеру. Тут же включилась и камера клиента.

— I would like to have my girlfriend with me. Do you mind?

— Not at all. But there will be additional charge for second person. [9]

Лида назвала сумму. Клиент согласился. Они договорились о времени и отключили камеры.

Второй клиент заказал «учительницу». Лида усмехнулась: «Нереализованные фантазии школьных лет…»

Здесь все просто: светлые волосы парика туго собрать сзади в пучок. Очки — в большой оправе, с затемненными стеклами. Строгий костюм, незаметный макияж. В руках — папка вроде классного журнала. Готово…

Она включила камеру. И обомлела.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза