Школа выживания: человек в мире соблазнов

Великие империи Вавилона, Мидии и Персии, Греции и Рима давно уже лежат в прахе. А Царство, которое создано Иисусом Христом, торжествует и днесь. В своих истолкованиях Даниил подчеркивает, что это Царство – вечное, говоря: «И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится» (Дан. 2, 44). Вспомните слова Иисуса Христа:

«Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16, 18). Невозможно разрушить, невозможно одолеть Церковь Божию. Даниил далее говорит: «И царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно»

(Дан. 2, 44). Церковь разрушает все человеческие границы, она выше истории человеческих империй, человеческих царств. Кто может сказать, какие были политические течения в древнем Риме в первой половине I века по Рождестве Христовом? Это мало кто помнит, за исключением специалистов-историков. А о том, что был некогда диалог между Понтием Пилатом и Господом нашим Иисусом Христом, знает вся вселенная, потому что вечное значение имеет то, что последовало за ним.

Даниил говорит Навуходоносору: «…так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками» (Дан. 4, 45). Господь Иисус Христос не руками человеческими низведен был с небес, но Сам сошел к нам по воле Отца Небесного, Который так возлюбил мир, что нас и нашего ради спасения не пощадил Сына Своего возлюбленного (Рим. 8, 32). И камень сей, сказано, раздробил железо, и медь, и глину, и серебро, и золото. Римские соблазны разбились о твердость христианских мучеников. Вавилонские и эллинские языческие заблуждения не смогли одолеть чистоты православных догматов; все это рассыпалось, покрылось пылью и забвением. Прах и пепел скрыли гробницы древних правителей, а Царство православное, Царство Церкви возвышается до Небес; оно существует и существовать будет вечно. И оканчивает Даниил свое объяснение следующими словами:

«Великий Бог дал знать царю, что будет после сего. И верен этот сон, и точно истолкование его!» (Дан. 2, 45) Вот такого удивительного прозрения сподобился пророк Божий, умолив Господа, чтобы Он открыл ему сон царя и его подлинный смысл. Что же затем? Навуходоносор прославляет Бога и возвышает пророка Даниила над всеми жителями своей страны, над всеми своими приближенными. Сказано: «Тогда возвысил царь Даниила и дал ему много больших подарков, и поставил его над всею областью Вавилонскою и главным начальником над всеми мудрецами Вавилонскими»

(Дан. 2, 48).

Когда мы говорим, что Православие в России должно быть все-таки главенствующей религией, то многие этого не понимают, задаются вопросом: а почему это должно быть так? Но мы хорошо знаем, что иначе нельзя. В вопросах духовных, в вопросах религиозных, Церковь Православная должна иметь все приоритеты, все преимущества – даже Навуходоносор, увидев, уразумев, что с Даниилом Господь, поспешил поставить его над всей «мудростью Вавилонской».

Однако, к сожалению, нашим современным правителям пока что далеко и до такой – языческой – мудрости, они никак не могут понять значение народа Божия, значение Откровения. И все же, рано или поздно, Церковь в России, я полагаю, займет подобающее ей место и действительно будет осуществлять здесь, на этой земле, подлинное окормление нашего народа, истинную заботу о нем. И она воистину упасет наше отечество в жизнь чудную и дивную во Христе и со Христом!

«Но Даниил просил царя, и он поставил Седраха, Мисаха и Авденаго над делами страны Вавилонской, а Даниил остался при дворе царя» (Дан. 2, 49). Даниил не держался за власть, для него главное – это Божественное Откровение, поэтому он своих братьев по вере – Седраха, Мисаха и Авденаго – ставит управителями над Вавилонской землей, а сам предпочитает оставаться при дворе на том же положении, на котором он находился. Почему? Потому что он был подлинный Пророк, истинный мудрец от Господа, который мог наставить царя Навуходоносора и через него позаботиться о всем своем народе – о его спасении.