Школа выживания: человек в мире соблазнов

Выслушав Навуходоносора, Даниил начинает истолковывать ему его сон, этот удивительный и такой страшный сон. И мало было успокоительного в его истолковании. Царь слушает слова пророка Божия, который говорит ему: «царство твое останется при тебе, когда ты познаешь власть небесную» (Дан. 4, 23). То есть, когда эти суды тебя постигнут, корень твой будет еще держаться, жизнь твоя будет сохраняться, и царство останется. Но казни обязательно придут на тебя, ибо от Божиего гнева человека не может спасти никакое, даже самое высокое его положение в обществе. От Божиего гнева нельзя спрятаться ни в какое бомбоубежище, от Божиего гнева нельзя куда-то уехать, убежать. Можно скрыться от земных преследователей, можно спрятаться от бандитов, злодеев. Есть люди, которые прячутся от милиции, есть люди, которые прячутся от близких, от родных, кто-то скрывается от алиментов. Но от Бога скрыться невозможно, потому что Он вездесущ, Он всегда

«Бодрствующий», Он всегда «Святый»

и Он всегда может настигнуть человека – именно тогда, когда ты спокоен, когда у тебя все хорошо, когда ты благоденствуешь, Бог внезапно посещает тебя Своими судами. Суды эти могут быть очень грозными, если мы не склонимся под десницу Божию. И открывается в тексте Книги причина, почему Бог наказывает царя: Навуходоносор был очень гордый человек, его грех – это гордость. И поэтому Даниил говорит ему: «искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным; вот чем может продлиться мир твой» (Дан. 4, 24).

Да, мир каждого человека содержится в руке Божией. Иногда человек создает семью, хорошо работает, трудится, у него появляется мебель, у него есть машина, загородный дом, куда можно поехать отдохнуть, много хороших друзей, приятных людей, с которыми он общается; этот человек посещает, может быть, церковь, может быть даже, он очень часто исповедуется, молится. И так он благодушествует, такой порядок царит во всех его делах! Но однажды Бог может вторгнуться в жизнь любого человека – рано или поздно, но это всегда происходит. Неожиданно Господь вторгается в тот мир, который мы создаем вокруг себя. Он сжимает его десницей Своей. Никто не избежал еще болезней и смерти, и никому не скрыться от тех бедствий, которые Господь может наслать в мгновение ока на всю вселенную. Каждый может быть застигнут ими: и ребенок, и взрослый. Тебя не спасут твои деньги, тебя не спасет твоя национальность, тебя не спасет твоя политическая ориентация в этой жизни. Ибо Бог – Он есть Тот, Кто мешает тебе сохранить твой мир таким, каким ты его создал, Тот, Кто разрушает этот мир. Тогда друзья отворачиваются от тебя, тогда ты теряешь дом, и у тебя нет определенного места жительства, тогда тебя покидает твоя семья, тогда здоровья уже нет, и наступает уныние.

Но почему, за что посылает все эти скорби и бедствия человеку Господь, Который безмерно любит людей, Который Сам есть Любовь (1 Ин. 4, 8)? – Потому, что человек забывает о Нем – Боге и Творце Своем, строит свой мир, свою жизнь без Него, сердце его жестоко, и болен он страшной болезнью – гордостью. И чтобы исцелить, спасти человека, вторгается Господь в его жизнь и напоминает ему: «Я есть Бог твой!» И это – величайшее благодеяние. Ибо много «радостей» может испытать в своей жизни человек, великую славу стяжать, великим богатством обогатиться, но придет, непременно придет время умирать – и что тогда, если он так и не познал Бога, а жил, словно Его и нет? Горе тогда бедному человеку!

Даниил беседует с Навуходоносором и этому богатейшему и могущественнейшему царю говорит, что он может потерять всё, если не будет в его сердце милосердия к бедным, если не искупит он грехов своих правдой. Царю надо было отвратиться от гордыни, от этого тягчайшего греха. Ведь человек, который получает власть здесь, на земле, подвергается очень серьезной опасности именно от этого порока – от гордости. Бойтесь гордыни и вы и не думайте, что она является достоянием только богатых людей, не думайте, что гордость является достоянием только царей, правителей, что гордиться могут только люди, что-то значащие в этом мире. Даже бедняк может впасть в гордыню, человек малоимущий может возгордиться. Я видел человека, который гордился тем, что у него ничего нет. Он говорил: «У них всё есть, а у меня ничего нет, я свободен». Это была гордость и такая же страшная, как, например, если кто-то, бахвалясь, говорит: «У меня есть всё, а у них – ничего». Видите, как змий гордости опасен, как он может менять свое месторасположение, может уязвлять бедного и богатого и даже ребенка – когда ребенок начинает гордиться тем, что ему родители дали какую-то игрушку, а у других такой игрушки нет.