Шпаргалка для ленивых любителей истории – 2. Короли и королевы Франции, 987–1498 гг.

Идем дальше. Жанна участвовала в сражениях наравне с мужчинами-рыцарями, вела их в бой и показывала чудеса отваги. В трехтомной «Истории Франции» под редакцией профессора А. З. Манфреда прямо говорится: «Она всегда была впереди всех в самых опасных местах, а за ней бросались туда же и воины»

. Это означает, что Жанна надевала доспехи и садилась на боевого коня, на котором, между прочим, тоже доспехи. Боевые доспехи весили в среднем 25–26 килограммов. Мне как-то не особо верится, что девушка, на которую впервые в жизни надевают такое облачение, может сесть на коня и ловко орудовать мечом. Я уж не говорю о том, что управление боевым конем, который несет на себе двойной комплект доспехов (свои и всадника), – особое искусство, этот навык приобретается годами путем постоянных упорных тренировок. Мальчики – будущие рыцари обучаются верховой езде и обращению с лошадьми лет с трех-четырех, воинскому искусству – лет с пяти. И тут вдруг девушка, да еще без специальной подготовки…

Давайте разделим все это невероятное нагромождение информации на две отдельные кучки. Первая: Жанна действительно была деревенской девицей из Домреми, а ее непосредственное участие в битвах – выдумка. Вторая: рассказы о военных подвигах Жанны – правда, а вот происхождение ее – байки для легковерных и некритичных. Что так, что эдак – а совершенно очевидно: нас в чем-то все время обманывали. Либо Жанна не боец, либо не крестьянка. Есть и третий вариант: она не была ни крестьянкой, ни реальным бойцом. Третий вариант ужасно «конспирологический», но зато очень реалистичный.

Посмотрим, что по этому поводу пишут специалисты, исследовавшие феномен Жанны Девственницы. Оказывается, согласия в их рядах как не было, так и нет. Начнем с происхождения девушки. Одни высказывают предположение, что она была незаконнорожденным ребенком высокородной дворянки, которая отдала девочку на воспитание в Домреми, в семью тоже дворянскую, но рангом пониже, попроще. В этом случае хотя бы понятно, что Жанну учили грамоте и основам этикета и у нее была возможность научиться как минимум верховой езде и обращению с лошадьми. Другие авторы, поддерживая эту версию, уточняют: Жанна была внебрачной дочерью Изабеллы Баварской и Людовика Орлеанского. Более того, называют даже точную дату ее рождения: 10 ноября 1407 года, за две недели до убийства герцога Орлеанского. А помните, я просила вас держать в памяти последнего ребенка королевы Изабеллы, мальчика Филиппа, родившегося в 1407 году и сразу умершего? Вот на факте его рождения и построена теория королевского происхождения Жанны: мол, родилась на самом деле девочка, ее сразу унесли и отправили в Домреми, а вместо нее подложили мертвого новорожденного мальчика и всем сказали, что у короля и королевы родился сын, но, к сожалению, не выжил. В чем смысл подмены живой девочки на мертвого мальчика – для меня загадка, но у авторов этой версии, вероятно, были какие-то веские аргументы. Да, мужчинам позволялось иметь внебрачных детей, держать их при себе, воспитывать и опекать, это никоим образом не портило их репутацию. Женщине же, в особенности королеве, полагалось рожать детей только от законного мужа. Но ведь факт беременности и родов скрыть невозможно, поэтому если у окружения есть сомнения в отцовстве законного супруга, то уже никакого значения не имеет, какого пола был этот ребенок и выжил ли он; важен сам факт супружеской измены. Выходит, с точки зрения сохранения реноме Изабеллы Баварской подмена ребенка никакой пользы не приносила. Есть и еще одна похожая версия: Жанна действительно королевская дочь, но родила ее не Изабелла, а Одетта де Шамдивер от короля Карла Шестого. Ну тут уж, как говорится, совсем никуда: у Одетты и Карла есть дочь Маргарита, об этом все знают, так для чего прятать еще одного ребенка?

Противники теории дворянского происхождения Жанны тоже делятся на две категории: одни считают, что она и в самом деле была из семьи простого пастуха, другие же полагают, что родители девочки были зажиточными крестьянами, но, так или иначе, родилась Жанна действительно в Домреми. Однако самые серьезные и дотошные исследователи не смогли найти ни одного документа, зафиксировавшего факт рождения Жанны ни в деревне Домреми, ни в каком-либо другом месте.