Шри Ауробиндо. Биография. Глоссарий

И, наконец, последняя мечта – это достижение нового этапа в эволюции, который поднимет человека на более высокий уровень сознания, что поможет людям приступить к разрешению проблем, которые веками не получали своего разрешения, с тех самых пор, как он научился думать и мечтать о совершенствовании своей личности и общества. Пока все это остается на уровне личных надежд и устремлений, которые уже начинают оказывать влияние на передовые умы как в Индии, так и на Западе. На этом пути существует гораздо больше препятствий, чем в любой другой сфере человеческой деятельности, но препятствия и трудности для того и существуют, чтобы их преодолевать, в особенности, если есть на то Высшая Воля. И если этому эволюционному процессу развития духа и внутреннего сознания суждено увидеть завершение, то инициатива здесь может исходить от Индии, и хотя этот процесс будет иметь всеобщий характер, Индия будет очагом этого движения.[399]

Вот какой смысл я вкладываю в эту дату – день освобождения Индии; а насколько оправдаются эти надежды и в какой степени – всецело зависит от новой, свободной Индии».

Приведем ниже обращение Матери по поводу этого исторического события:

«О наша Мать, о Душа Индии, о Ты, не оставлявшая детей своих даже во времена самой мрачной депрессии, в те дни, когда они не хотели слышать твоего голоса, служили другим господам и отрицали тебя, – теперь, когда твои дети восстали и лицо твое озарилось лучом утренней зари освобождения, теперь, в этот великий час, мы приветствуем тебя. Веди нас к открывшемуся перед нами горизонту свободы, чтобы он мог превратиться в идеал твоего подлинного величия и твоей истинной жизни для содружества народов. Веди нас к достижению великих идеалов, открывая людям свое истинное лицо, – будь лидером на стезе духа, другом и помощником всех народов.

15.08.1947 Мать».

* * *

Шри Ауробиндо был человеком не очень открытым. В Бароде он обычно занимался бхаитак и данд[400]. В Пондичери его единственным физическим упражнением стала прогулка: он часами прохаживался вдоль веранды или по комнате. В еде, как и во всем другом, он не был привередлив и легко приспосабливался к любым обстоятельствам или обстановке. Только после того, как Мать создала Ашрам, жизнь Шри Ауробиндо стала немного комфортабельнее и удобней.

Шри Ауробиндо подчеркивал, насколько важна для осуществления духовной садханы хорошая физическая форма. Вспомним, что говорил он сам по этому поводу: «Я рассматриваю тело прежде всего как инструмент, дхарма садхана, или, если говорить точнее, центр воплощенной личности в действии, основу духовной жизни и деятельности всей жизни и деятельности на земле, но также и потому, что для меня тело, как и ум и сама жизнь, есть часть Божественного целого, форма выражения Духа, и, следовательно, его не следует игнорировать или недооценивать как нечто неисправимо вульгарное и неспособное к духовной реализации или духовному предназначению. Материю, которая представляет собой скрытую форму духа и должна раскрыть себя в этом плане, можно пробудить к сознанию, к проявлению и осознанию Духа, Божественного внутри нее. На мой взгляд, тело наравне с разумом и жизнью должно быть одухотворено или, можно сказать, преобразовано настолько, чтобы стать инструментом и вместилищем для реализации Божественного… Это не означает, что тело нужно ценить и оберегать ради него самого или что созидание божественного тела в будущей эволюции интегрального человеческого существа должно рассматриваться как завершающий этап, а не как средство для достижения цели, – это было бы серьезной и недопустимой ошибкой».[401]

Когда Мать приняла на себя заботу об учениках, она взяла на себя ответственность за их духовную жизнь, равно как и за их физическое благополучие. Можно привести бесчисленное количество примеров того, как Шри Ауробиндо и Мать исцеляли застаревшие физические недомогания обитателей Ашрама и людей со стороны; даже те заболевания, перед которыми врачи оказывались бессильны, поддавались воздействию Силы и Благодати Шри Ауробиндо. Для многих вошло в привычку постоянно писать Шри Ауробиндо и Матери, рассказывая о своих проблемах, как физических, так и душевных или духовных, и искать у них поддержку или разрешение своих трудностей; так было тогда, так есть и сегодня.