Шри Ауробиндо. Письма о йоге – V

Эти ощущения в позвоночнике и с обеих сторон от него являются знаком того, что Энергия Кундалини пробуждается. Ее движение ощущается как нисходящий и восходящий поток. Есть два основных нервных канала, по которым циркулируют эти потоки, они расположены по бокам центрального канала, находящегося в позвоночнике. Поток, направленный вниз, представляет собой энергию, нисходящую свыше и опускающуюся все ниже и ниже, чтобы коснуться Энергии, спящей в самом нижнем нервном центре, который находится в основании позвоночника; а восходящий поток – это подъем энергии из нижнего центра, высвобожденной вследствие пробуждения Кундалини. Восходя, эта энергия раскрывает шесть центров тонкой нервной системы, благодаря чему человеку удается превзойти ограничения поверхностного, привязанного к грубому физическому телу сознания и начать испытывать широкий спектр переживаний, свойственных его внутреннему «я», то есть его ментальному, витальному и тонкому физическому существам. Когда Кундалини, проходя в своем восхождении через макушку головы, встречается с высшим Сознанием, то человек открывается высшим сверхсознательным планам, лежащим выше уровня обычного ума. Именно благодаря восхождению через эти планы, находящиеся в нашем сознании, и восприятию их нисходящих энергий становится возможным окончательное достижение Сверхразума. Таков метод Тантры. В нашей йоге совсем не обязательно следовать этому детально разработанному методу. Процесс садханы осуществляется самопроизвольно, в соответствии с потребностями садхака, благодаря силе стремления. Как только происходит раскрытие, Божественная Сила нисходит и проводит необходимую работу, она делает именно то, что нужно и когда нужно, и в садхаке начинает зарождаться йогическое Сознание.

* * *

Шри Ауробиндо не может стать вашим Гуру и направлять вас по той причине, что он считает своими учениками только тех, кто следует его особому пути йоги, разработанному им самим; ваши переживания характерны для другого направления йоги. В йоге Шри Ауробиндо иногда может ощущаться поток энергии в позвоночнике, а также в других нервных каналах или частях тела, но в ней не происходит столь характерного и мощного пробуждения Кундалини. В интегральной йоге имеет место лишь спокойный подъем сознания из низших центров вверх, что позволяет ему соединиться с высшим сознанием, пребывающим над головой, а также происходит нисхождение Божественной Силы свыше, в ходе которого она проводит необходимую работу в уме и теле – характер этих процессов и последовательность этапов работы различны для каждого садхака. Абсолютное доверие к Божественной Матери и бдительность, помогающая отвергать все ложные внушения и влияния, являются основным правилом этой йоги. Поскольку раскрытие, которое произошло в вашем сознании, было столь мощным и больше соответствовало обычным методам Тантры (даже без какого-либо намерения с вашей стороны), то маловероятно, что теперь оно с легкостью сможет изменить свой характер и развиваться в русле других направлений йоги – любая попытка добиться этого может привести к серьезным последствиям. Говоря о компетентном Гуру, Шри Ауробиндо имел в виду того, кто сам на практике осуществил подобное раскрытие центров и стал сиддхой в этом направлении йоги. Такого йога вполне можно найти – когда у человека появляется истинная потребность в Гуру, то рано или поздно Гуру к нему приходит. А пока что необходимо отбросить страх и с полным доверием отнестись к той работе, которую Божественное проводит в вас; но не следует предпринимать никаких усилий, чтобы с помощью сосредоточенной медитации форсировать этот процесс, если конечно у вас на этот счет нет какого-то указания, которому можно полностью довериться, – это может быть указание, пришедшее изнутри или же от внешнего наставника. Внезапно осенившая вас мысль о канале Ида[6] (Ida nadi) и последующая работа Шакти свидетельствуют о том, что в критический момент произошло некое вмешательство и что призыв к такому вмешательству, скорее всего, будет действенным всегда, когда в нем возникнет необходимость.