Шри Ауробиндо "Запись Йоги" 1914 г. фрагменты (СИ)

Айшварья-вашита снова активна, но пока ещё в старых пределах & с остатком успешной в целом силы сопротивления, которая было сформулирована в течение нескольких прошлых дней.

Отсутствие ритама в Силе продолжает нарушать ритам в Знании. Ананда поражения отрицается, потому что не связуется с верой в окончательную победу. Все эти дефекты - возвращения к старым движениям, которые отмечают временный успех Асиддхи.

В битве теперь должна отстаиваться необходимость Тапатья-сиддх даже перед лицом сильного неблагоприятного импульса & силы свободного регулирования всех движений объекта, свободного даже от необходимости последнего импульса, даваемого Силой непосредственно.

Скрипт

Отрицание окончательности саматы физического ума, которая является его длительным ответом на прикосновения, насильственно налагаемые на него извне - постоянный триумф Асиддхи. Очевидно то, насколько искусственны, насколько мало в реальности проникают эти прикосновения, но они не имеют права на существование даже в видимости, & впредь они будут устойчиво устранены при устранении ложного тапаса, который сделал их оправданными.

Реальный Тапас должен продолжиться, а не уступить раджасической удашинате -

В настоящее время Тапас часто успешен даже в постоянных движениях, но незначительно более продвинут, чем перед периодом асиддхи.

Все силы чистого рационального ума борются со всей твёрдостью, чтобы предотвратить Допущение виджнянамайи.

Должно быть заключительное прекращение более низкого Тапаса прежде, чем может быть прекращение рационального Ума.

19 июля

Скрипт

Полное действие Виджняны теперь реализовано в своей первой общей эффективности; мы можем теперь бросить взгляд назад на период частичных Асиддхи.

Направление Vachah здесь было таким - 17-ое, 15-ое, 13-ое, 12-ое, 9-ое & 10-ое, 8-ое & 6-ое июля.

17-ое указало на разрушение сил, которые имели тенденцию стирать результаты озарённого Интеллекта при неиспользовании неистового нервного Тапаса, ahitena chid arvata, & на манифестацию Анандамайя Виджнянамайя Брахмана в действиях творения с последующими счастливыми восторгами светящихся энергий, когда они подготавливают свои великие & полные действия. Это точно & для письма, что было ясно вчера начато и теперь закончено. Это был большой результат, обещанный вчера.

15-ое указало на состояние Индры, действие которого, предписанное 17-го, является средством. В фактическом результате интеллект полон вдохновенного действия; но действие откровения ещё не является полным. Мощная эффективность света теперь действует, но ещё не манифестирует, потому что она подготавливает свой метод. Она избавляется от сильного нервного Тапаса. Пока это не сделано, она не может быть Астарой.

13-ое показало, что период результатов теперь приближается, абсолютная эффективность божественного Могущества. Это становится ясным при различении, Дакша, & через Дакшу для интеллекта.

Но его полнота зависит от той полной семеричной деятельности Агни в Пуруше & Пракрити, что обозначена 12-го. Это начато, но не завершено.

Препятствие состоит в том, что боги не могут раскрыть себя (9-го & 10-го) из-за Нидах, которые используют в своих интересах более низкие формы богов, скрывая более высокие формы.

Самата - фундаментальное средство, с помощью которого должны быть удалены дефекты, используемые в своих интересах Цензорами. (8-го).

Эти семь завершённых утверждений будут признаком совершенной основы для сиддхи, после которой божественное действие может манифестировать.

20 июля

Скрипт.

Это движение уже началось, но в малом масштабе.

То, что теперь делается, должно окончательно преобразовать мысли трикалдришти в Виджняну & удалить тапасические предложения, помещая их на своё место & лишая их просчёты всякого доверия.

Сегодня будет основана окончательность трикалдришти.

Впоследствии окончательность рупы, самадхи, Тапаса в их более совершенных проявлениях.

Брахмадаршан

Самая низкая сила, возможная теперь - Джнянам Брахма; но нормальное видение - вторая интенсивность Кришнадаршана. Джнянам с вовлечённой Анандой, Анандой без Кришны & первой интенсивностью Кришнадаршана иногда манифестирует, но не статичен. Сиддхи быстро рванулись от давно установленного Сарвам & Сарвам Анантам через Джнянам & прыгнули почти сразу ко второй интенсивности, создающей Ананду, & лишь на мгновение в прыжке слегка коснулись ступеней первой интенсивности. Это - сконцентрированный метод лишь с прикосновением постепенного, оставшимся в нём. Вторая интенсивность теперь станет самой низкой возможной силой, & третья - нормальной интенсивностью.

...

Боги Агни, Индра, Вайю со вчерашнего дня манифестировали постоянно, иногда в своих божественных, иногда в своих манасических частях. Временами два или три из них формируют одно божество. Сурья, Уша, четыре и Брихаспати, кажется, собираются манифестировать. Все остальные позади.

...

Скрипт

Рывок сиддхи теперь предназначается в Виджняне.