Шри Ауробиндо "Запись Йоги" 1914 г. фрагменты (СИ)

Сиддхи прошлых нескольких дней были направлены, главным образом, на удаление в природном уме препятствий для правильной деятельности виджняны, особенно в трикалдришти, & подготовку общей эффективности виджнянамайя тапаса. Виджнянамайя действие в буддхи теперь обобщено, имея тенденцию всегда, кроме коротких интервалов рецидива, занимать место манасического восприятия, и сама его деятельность неуклонно уменьшает, хотя ещё не удалила, постоянное повторение манасических ложных реакций и искажение сообщений виджнянамайи. В свете этого самосовершенствования джняны все прошлые превратности садханы увидены в их правильном освещении, их причины, необходимость, полезность, сущностная причина & телеологическая цель; для лучшего представления в природном уме они возвращаются на лёгких & мимолетных примерах, повторяют своё старое действие, понимаются и аннулируются. Этот процесс, усовершенствованный в джняне, применяется более & более мощно & устойчиво к Веде, сахитье, трикалдришти, телепатии. Механизм тапаса, его дефекты, причины, работа & телеологическая цель дефектов, возникающих из их сущностных причин, также открываются, первый эффект состоит в том, чтобы удалить последние остающиеся препятствия для безупречного субъективного постоянства в тапасе, даже когда он терпит неудачу & является или кажется безнадёжным в своей цели (объективное постоянство ограничено физической усталостью или неспособностью), и второй в уграте тапаса. Раньше привычкой ума было принять неудачу как признак не благоприятствующей воли Бога & прекратить усилие, & поскольку угра тапас обычно терпел неудачу в его непосредственной цели, кроме очень настойчивого & яростного, то считалось, что угра тапас был запрещён. Неудача, однако, происходила из-за смешения усилия & желания & анишаты в целом & ментальной природы тапаса, и это снова для необходимости, сущностной & телеологической, процесса перехода от ментального к идеальному бытию. Вторая чатуштайя, следовательно, близка к полному завершению, третья готовится к нему; первая теперь лишь кратковременно страдает в самате при проходящих депрессиях & в ананде при общем ограничении второй; третья задерживается из-за недостаточности тапаса во второй, вторая сдерживается в шраддхе & тапасе из-за недостаточного света & эффективности в третьей. Эти две чатуштайи должны поэтому продвигаться вместе немного дольше, помогая полноте друг друга, пока всё ещё наблюдающий интеллект во внешней природе не будет достаточно уверен в своём основании, чтобы допустить полноту тапаса & шраддхи. Самадхи не продвинулось, кроме как в полноте & сравнительной частоте спонтанного сукшма гхрана & возрастающей тенденции других сукшма индрий. Рупа дришти всё ещё борется с противодействием в материале акаши за своё объединённое совершенство & стабильность; и совершенство & стабильность принесены по отдельности в джаграт с высокой эффективностью, но они ещё не могут объединить свои силы. Есть случайные изображения, в которых они встречаются, напр., катушка хлопковой нити, (1-ая степень), карта ditto (3-я степень), игральная карта в гхане & развитых формах (2-ая степень стабильности); но эти объединённые сиддхи ещё не могут обобщить себя или даже установить либо частоту в обычных формах, либо начальную свободу & разнообразие более высоких форм. Только в сырых формах есть начальная свобода & разнообразие, сопровождаемые некоторой стабильностью. Физические сиддхи были в течение некоторого времени сильно сокрушены & подавлены; признаки прогресса были больше подсознательными, чем супрасознательными. Кармасиддхи быстро прогрессируют в сахитье, где только тело теперь реальное препятствие, но затруднены или атакованы в дхарме & крити; особенно в последней есть сильное отрицание & угроза разрушения, напр., в терапевтическом давлении на Н. [Налини] и т.д.

Рекорд Йоги. Март. Апрель.

1914.

12 марта 1914 -

Липи (сегодня впервые спонтанное & ясное в длинных связных фразах)

1. Колледж Св. Иосифа.. Газета Св. Джеймса - Непрерывно повторяющееся с начала обильного периода записи: значение, природа или цель никогда ещё не фиксировались без сомнения.

2. Веселье - торжество - & затем абсолютное веселье, торжество - также с частым повторением & вообще подтверждено фактически, часто неожиданно в тот же день. Нет данных.

3. Колледж Св. Стефана - Хислопа.. система. Это тоже старые липи. Добавление слова система, кажется, означает, что и это, & 1 все принадлежат к той же системе и связаны по смыслу.

4. Это - своего рода школа для интеллектуальности идеальности интерпретации липи. Предложение сформировалось с большим трудом.

=

Телепатическое трикалдришти & Ишита и т.д.