Шри Брахма-самхита (Живая Суть Пленительной Реальности)

Мурти (мурти) — священное изображение.

Навадвипа (Навадвйпа) — букв. «девять островов», святое место явления и ранних игр Шри Чайтаньи Махапрабху. Девять островов, образуемых Гангой в исторической области Надия (Зап. Бенгалия, Индия) Почитается гаудия вайшнавами как духовно неотличная от Шри Вриндавана.

Наги (в ед. ч. нага) — гигантские многоголовые змеи, обитающие в одном из подземных миров.

Нараяна (Нарайана) — четырехрукая экспансия Господа Кришны, правящая мирами Вайкунтхи. Поклонение Ему требует строгого соблюдения указаний священных писаний и совершается в настроении благоговейного трепета и почтения (аишварья-бхаве).

Нимитта-карана (нимитта-карана) — действенная причина материального мира.

Нирвана (нирвана) — прекращение мирского бытия.

Ништха (ништха) — «твердость», «устойчивость»; твердая вера, выражающаяся в непоколебимости практики преданного служения. Четвертая ступень развития ростка преданности, предшествующая ручи (вкусу).

Ньяя (нйайа) — одна из индийских философских систем, формально основывающихся на авторитете Вед, но фактически противоречащая ведическим заключениям, хотя разработанные ею приемы логической аргументации используются всеми школами; логика.

Обусловленная душа (санскр. баддха-джива) — душа, порабощенная материей и вынужденная претерпевать повторяющиеся рождения и смерти.

Омкара (омкара) — священный слог ом, звуковое проявление Господа, с которого начинаются многие ведические мантры.

Пандит (пандита)

— ученый брахман, специалист в какой-либо отрасли ведического знания.

Панча-тапа (панча-тапа) — суровая аскеза, практикуемая некоторыми джнани и йогами и заключающаяся в стоянии между пяти огней (четырех костров, в качестве же пятого выступает находящееся в зените солнце).

Панчопасана (панчопасана) — поклонение пяти божествам: Вишну, Сурье, Шиве, Дурге и Ганеше, очень распространенное в современном индуизме, но отвергаемое последователями чистого вайшнавизма, т.к. Вишну при этом почитается как одно из божеств, а не как Всевышний Господь. См. также примечание к комментарию к стиху 52 настоящей книги.

Паравьома (паравйома) — вечная безграничная сфера духа за пределами материального мира, в которой пребывают все миры Вайкунтхи; Вайкунтха.

Параматма (Параматма) — вездесущая Высшая Душа, аспект Всевышнего Господа. Пребывает в сердце каждого живого существа и в каждом атоме. См. также Кширодакашайи Вишну.

Патанджала (патанджала) — аштанга-йога, как она изложена мудрецом Патанджали.

Прадхана (прадхана) — предматерия, первоначальное, недифференцированное состояние материи как энергии, из которого проявляется махат-таттва, дающая, в свою очередь, начало всем прочим материальным элементам.

Прадьюмна (Прадйумна) — третий образ Господа в Его четверичной экспансии (чатур-вьюхе).

Прайоджана (прайоджана) — конечная цель бытия — чистая любовь к Шри Кришне.

Пракрити (пракрти) — материальная и духовная природа как объект наслаждения Пуруши, т. е. Всевышнего Господа; включает миры Вайкунтхи и материальную природу.

Прасад (прасада) — милость Господа; освященная в процессе предложения Господу пища или что-либо другое.

Према (према)

— чистая, безраздельная духовная любовь ко Всевышнему Господу. Согласно писаниям — зрелый плод чистой преданности, наивысшее совершенство и конечная цель жизни всякого живого существа.

Према-бхакти (према-бхакти) — преданность Господу в чистой, божественной любви — преме.

Пураны (в ед.ч. пурана) —восемнадцать священных писаний, дополняющих четыре изначальные Веды и наряду с «Махабхаратой» и «Рамаяной» признаваемые традицией пятой Ведой. Содержат описания историй воплощений Господа Кришны и деяний Его преданных.

Пурва-мимамса (пурва-мимамса) — одна из индийских философских систем, формально основывающихся на авторитете Вед, но фактически противоречащих ведическим заключениям; атеистическая система, придающая основное значение кармической деятельности.

Пуруша (пуруша) — наслаждающийся; субъект; носитель мужского начала; живое существо или Всевышний Господь. Проявления Всевышнего Господа в материальном мире, выполняющие функции созидания, поддержания и разрушения материальных вселенных.

Пуруша-аватары (в ед. ч. пуруша-аватара) — три экспансии (распространения) Всевышнего Господа, ответственные за сотворение материального мира ( Каранодакашайи Вишну, Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну).

Пять великих элементов (санскр. панча-маха-бхута) — пять начал, или стихий, составляющих грубое материальное творение: земля, вода, огонь, воздух и эфир (акаша).

Рагануга-бхакти (рагануга-бхакти) — спонтанная преданность, рождаемая сильной любовью и влечением к действиям преданных-рагатмика — вечных обитателей Враджи.